副標題:關於人生的25道習題
我們都在跳著人際關係的探戈,如何踩著一進一退的完美舞步,敞開心胸擁抱別人,卻又不失去自我,享受自我,
就讓我們一同勇敢地體驗愛、自由與孤獨的真諦!
法鼓文化出版 般若方程式系列第3號書籍 楊蓓著 如有侵權,煩請告知
「超越」與「轉化」的區別
在心理學中大致分成兩條路,一條路我們叫做超越(transcendecnce),transcendence就是那種突然間的超
越,這方面其實在心理學並不太談論,倒是在宗教範疇裡比較常談到.很多修行人在這個過程中,會因著一些宗
教經驗,讓自己突然間好像抽離了人世間一樣,開始產生強烈的出離心,就好像活到另外的一世界,現有的關係整
個都改變了.用宗教的語言來講,就是一個非常強烈的出離狀態,同時在宗教裡產生強烈的狂熱,使他跟整個現
世脫離了.
從心理學角度來說,並不太鼓勵這種超越,原因是有些人經驗到這樣一個強烈的出離時,他以為是自由的,
同時,他也可能喪失了社會適應的能力.
但是這個階段是會改變的,當人有這種強烈的經驗後,出離的過程會慢慢的淡化,他會新再回到人世間,那將
是一段很漫長的適應過程.人,基本上是要活在社會文化的結構裡,而超越的過程所帶來的適應歷程,如果適應
得不好,這時的確會有精神上的危險,可是通常這樣的改變過程並不知道會發生在什麼時候,所以在這方面心理
學討論得不多.
另外,有的人帶著他的認知系統、情感系統,慢慢地重新建構起一個自己覺得比較舒服,別人也覺得比較舒
服的一種親密關係,心理學者把這個階段叫做轉化(transformation).這是改變的一種,是一種漸進的改變,一邊
調整一邊改變,而且帶著強大的認知,知道自己在做什麼,知道自己的限制在哪裡,藉著修正自己的行為或修鍊
自己,慢慢地放下對於自己有限性的執著,然後慢慢地不再被自己的有限性所框住,這才是真自由.
修行,得到最終的自由
人在轉化的過程中,我們的心應該清清楚楚、明明白白是怎麼走過來的,但這是很辛苦的過程.舉一個很簡
單的例子,有些人想要吃素,也開始吃素了,但是他卻想要吃得很精緻.吃素的精神與用意,應是希望在飲食上可
以清淨自己的身體、清淨自己的心靈等等,可是如果卻又抓住「精緻的吃」,結果依然是苦.我們總在一層又一
層的清楚明白與自己的習性之間掙扎、奮戰.
所以,轉化(transformation)的苦就苦在這裡,說要放下那個卻又抓起這個,天天都活在一個自己覺察自己
的過程,然後再有足夠的勇氣跟毅力去修正自己的過程.我常常覺得所謂修行,簡單一句話就是修正自己的行為.
所謂修正自己的行為,就是要看見自己哪些行為要修正,可是我們常常會適得其反,把自己推向完美境界在追求. |
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