淨空法師講述
【四二】
世間無論古今中外,沒有一人不想自己一生中過得幸福美好.其中還有一些人,不僅想這一生過得好,還希望
來生比這一生更好.這個願望能不能達到?實在說,除佛法之外,很難達到如此理想的目的.因為一切眾生的今生
、來世,所享受的皆屬果報;果必有因.如果對事實真札不能透徹了解,此一願望怎能達到.能將此事實真相講
得很清楚、很明白的,唯獨佛法.因為佛菩薩的生活,就是古今中外一切人所希望的究竟圓滿生活.
佛菩薩應化世間,表演給我們看,有些聰明人看出來了,並能學習、模仿,得到真實受用,自己解脫、快樂美
滿.但是也有不少人依然沈迷於五欲六塵、人我是非之中,不但不能領會佛菩薩說經講道,即使做出榜樣,他們也
沒看出門道.這就是佛在經上所說的「障深業重」.佛菩薩慈悲,對這一類人並沒有捨棄,而是時時處處利用機
會教育,不斷的提醒,希望他們總有一天覺悟,回頭是岸.由此可知,佛菩薩的生活,就是一切眾生心目中嚮往的真
善美慧之生活.
大乘經上告訴我們,真善美慧在佛法中確實存在,不只是理想,而是事實.「真」的業因是真誠,「善」的業
因是清淨,「美」的業因是平等,「慧」的業因是慈悲.由此可知,若我們具備與佛菩薩一樣的真誠心、清淨心
、平等心、慈悲心,在生活上即顯示真善美慧的果報.若沒有佛的真實教誨,我們不曉得修真誠、清淨、平等、
慈悲的因行,而一味的祈求真善美慧的人生,則果報是決定得不到的.善因必定有善果,惡因必定感惡報,這是真
理,世出世間法都不能違背此原理.
世間雖然有很聰明的人,但是對於宇宙人生的真相,他所見到的、所理解的,還不夠透徹、不夠明朗,所以得
到的善果是有限的.這樣有限的善果總是不能滿足人生的願望,於是佛菩薩出現世間,開導眾生、幫助眾生滿足
希求.不但這一生過得美好,來生確實也可以達到究竟、圓滿、永恆的美好.這是諸佛菩薩的生活,是一切眾生
應當嚮往、學習的.只要具足信願,依教奉行,我們在這一生中必定也能達到此一目標. |
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