THE ART OF LIVING
生活的藝術
葛印卡老師講內觀
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第三章 苦的直接起因
真實世界與童話世界完全是兩回事,沒有人能夠「從此過著幸
福快樂的生活」.我們無法逃避生命的實相--生命是不完美、不圓
滿、不如人意的--這就是苦的真理(苦諦).
既然真相是如此,那麼當務之急就是要知道,痛苦是否有起因
;如果有的話,是否能夠祛除苦因,以止息痛苦.如果痛苦的起因,只
是一些毫無脈絡可尋的偶發事件,我們完全無法控制或影響它們
的發生,那麼在無能為力的情況下,我們只好放棄找離苦之道.或
者,如果痛苦是由獨斷獨行、莫測高深的全能主宰所操控,那麼我
們該做的,是想辦法討好這位主宰,懇求祂不要再降苦給我們.
佛陀體悟到,我們的痛苦並不是偶然形成的.就如同所有現象
皆是其來有自,痛苦的背後也有原因.對所有的存在而言,這因果的
法則--業(kamma)--是普遍而基本的.而且,痛苦的起因也不是我們
所不能控制的.
業
業(Kamma)這個字(或是它較為人知的梵文字karma),一般都
被解釋為「命運」.不幸的是,「命運」這個字的含意,和佛陀的原
意恰恰相反.「命運」是指我們所不能掌控的東西,是天意,是命
中註定的,然而「業」字面上的意思是「行為」.我們的行為是因
,遭遇則是果:
眾生擁有自己的行為,承繼自己的行為,由自己的行為而衍生
,與自己的行為密不可分;自己的行為是自己的歸依處.行為卑劣
或高尚,則他們的生命也一樣卑劣或高尚.(眾生擁有其業、承繼其
業、因業而生、業隨其身.眾生依止其業.其業卑劣或高尚,其生
命亦復如是.)(註一)
我們生命中所經歷的每一件事,都是自己的行為所導致的結果
.因此,只要我們能主宰自己的行為,就可以主宰自己的命運.每個
人都應該為造成自己痛苦的行為負責;每個人也可以改變自己的行
為以止息痛苦.佛陀曾說:
你是自己的主人,你創造自己的未來.(註二)
事實上,每個人都像是沒有學過開車、卻蒙著眼睛,在繁忙的
公路上開車行駛,這樣想平安抵達目的地也難.他以為自己在開
車,但事實上,是車子駕馭了他.姑且不論他是否能到達目的地,只
要他不想發生意外,就應該先除去眼罩,學會開車,並且儘速駛離
危險.同樣地,我們必須清楚覺知自己的所作所為,並且學會奉行
正當的行為,才能到達我們真正想去的地方. |
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