THE ART OF LIVING
生活的藝術
葛印卡老師講內觀
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第四章問題的根源
佛陀曾說:
一定要探究痛苦的真相至其源頭.(註一)
在他證悟的那個晚上,以堅定的意志力坐著發誓:若不能了解
苦的起源以及如何將苦拔除,誓不起坐.
苦
他清楚地看見,痛苦確實存在.無論它令人感到多麼的不愉快
,這是無法逃避的事實.隨著生命的開始,痛苦也就開始了.我們記
不起在母胎內的情形,但是一般的經驗,都是我們嚎啕大哭地從母
胎來到人世.出生是極大的創痛.
既然生命開始了,我們每個人都一定會經歷生病和年老的痛
苦.然而,無論我們病得多重,無論我們如何老邁、衰弱,沒有哪
個人想死,因為死亡是極大的痛苦.
一切眾生都必須面對所有這些痛苦.我們在生命歷程中,都一
定會經歷其他的痛苦,各種身體的或心靈的痛苦.我們在痛苦中煎
熬,而得不到快樂.我們得不到想要的,不想要的卻反而降臨到我
們身上.所有這些情形都是痛苦.
這種種的痛苦,對於一個深思過痛苦的人而言,都是很顯然的
.但是成佛前的佛陀,對於這種理性侷限的闡釋,並不滿意,他繼續
向自身內在探求,去體會痛苦的真正本質.他發現:
對五蘊的執著是苦.(註二)
就非常深的層面而言,痛苦是我們每個人對於這個身(色
蘊)和心(識蘊、想蘊、受蘊、行蘊)的過度執著.人們對自己這
個個體--身和心--有強烈的執取;而事實上,這個個體只是不斷變
化的過程而已.這種對自身的不實想法的執取,對一種事實上不斷
生滅變化的東西的執取,就是苦. |
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