開顯生命的無盡藏--幸福快樂的源頭活水
口述:周易之
文字整理:遊雲
3智慧是改造命運之鑰
可能很多人,對是不是有「智慧」興趣不大.較為關注的,是在生活中,如何增進幸福、消災免難.而事實上,要
改善命運,是需要有真實智慧的;沒有真智慧,就無法改造命運,提昇自己的人生.
中國古代典籍中,改造命運的寶典,影響深遠、流傳最廣的,首推《了凡四訓》.
《了凡四訓》一書,自明朝末年流傳漸廣後,即受書香門第奉為「傳家之寶」.四百年來,在中國各地產生了益
國利民的教化作用;甚至流傳到日本之後,對於一百多年來的日本社會,也發揮了深遠的影響力.
日本著名漢學家--陽明學大師安岡正篤先生,對這本書推崇備至,特讚譽為「人生能動的偉大學問」.建議日
本天皇及歷任首相,將《了凡四訓》視為「治國寶典」.應當熟讀、細讀精讀.凡是有志於執政者,必須詳力研究
.本書對於「明治維新」時期的青少年,產生了巨大的影響力,到現在仍然深深地教化著日本政經界的領導人士.
《了凡四訓》四篇皆具深遠的智慧,皆可提升我們的見地、器量、德行,是人生的真實學問.
第一篇「立命之學」是總網,所謂「立命」,就是要創造命運,而不是受命運束縛.這篇正是討論立命的學問
,講解立命的道理.袁了凡先生將自己一生所經歷、所體會到的改造命運的種種道理,告訴兒子袁天啟.希望他不要
被命運拘束,方法就是要盡力行善(勿以善小而不為)、斷惡(勿以惡小而為之),若能持之以恆地奉行,如此方可改
變自己的命運.所謂「斷惡修善」、「災消福來」,這就是改造命運的原理.
第二篇「改過之法」正與智慧的指標「見地」相呼應,唯有「見地」正確,才肯真實「改過」.
第三篇「積善之方」正與智慧的指標「德行」相呼應,有了「德行」,自然願意無所求地服務、奉獻、犠牲
,如此方是真「積善」.
第四篇「謙德之效」正與智慧的指標「器量」相呼應,具足「器量」,必然肯吃虧,願意退讓,正是「謙德」的
具體展現.
又「命」之所以能算得精準,除了須具備方法(命理學問)外,根本上,是立基於兩個條件,也是宇宙人生的
真相:「三世」與「因果」.正因為有「三世」即過去世、現在世、未來世的生命相續;與「因果」的必然感報即
善因招感樂果,惡念招感苦報,如此「命」才會依循一定的軌跡行進,因此人生的命運才能被精準地算出.(請參閱
附錄二)
因為,深信三世因果,是影響命運升沈最具關鍵的因素,也是人生智慧的開端.而命運的改變,也必然是因為覺
醒了「人生的價值」及「生命的意義」.當心靈真正覺時,才是「智慧」的真實顯現.如此,將可化被動無奈的
「命運」,為主動積極的「運命」,更進一步提升為人生的「使命」.
(註:《了凡四訓》本會備有負費結緣書,欲請閱者請電洽:((○八)七六六四二四八) |
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