開顯生命的無盡藏--幸福快樂的源頭活水
口述:周易之
文字整理:遊雲
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4真實的人生智慧
肯定了三世因果,智慧也將因此而漸漸開顯.那麼,對於人生一切順逆的遭遇,就比較不會有得失的激情:方
能--得意淡然,失意泰然.
古德有云:「知成之必敗,則求成之心不必太堅;智生之必死,則保生之道不必過勞.」知道萬事萬物皆無法恆
常不變,則對成敗生死,就不會抱持太多的得失心與執著.
有智慧之人,對於自身的受用,不會汲汲營求;因為,增一分享用,減一分福澤.寧可捨自己的福分和別人分享
,寧可對別人慷慨而對自己儉約,如此累積福德,才能成為開顯智慧的根基.
清末民初,高僧能海法師座右銘:「厚福受享,德行角落;名譽光,我慢加等;養生優厚,病難更多;順境安適,般
若無緣.」常人所求者,智者看來,不見得是好事.福報越優厚、名聲越崇隆;反而易陷入欲望的深淵,導致德行敗壞
及驕慢增長.生活養尊處優的人,因物欲豐富的享受;反而加重對身心自執著,病苦與磨難因而更多.又如孟子云:「
生於憂患,死於安樂.」順境安適的人生;容易滋長無明煩惱,離智慧反而愈遠.
佛門教導世人們開啟智慧之門的方法中--「悲智不二」、「定慧一體」、「福慧等持」,都是重要的原則:在
慈悲的存心、定靜的心靈、無所求的付出中來淨化內心,日益累積福德,則必能漸漸開顯心靈本具的圓滿智慧. |
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