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篇名: 中陰身
作者: 蓮花力友-LEO	日期: 2007.09.27　　天氣: 　心情:

人往生後所經歷～稱中陰身
一般的中陰身（靈魂），由於被「業風」所吹，飄蕩不定的居多。
就像被風吹起的羽毛，或是狂奔的野馬，失去母親的小孩，東奔西竄。

　　有的中陰身，心由於不能自主，就像流浪漢，到處遊走漂零，狀極可憐哀哉！

　　中陰身喃喃自語：

　　「這是怎麼一回事？」

　　「到底我在那裡？」

　　「怎麼會變成這樣呢？」

　　「沒有白天，沒有晚上，一天到晚，天是灰灰的，這究竟是何處啊？！」

　　當中陰身看見醫院裡面躺著的「死屍」自己，才驚覺：「我是死了啊！」

　　中陰身哭泣、難過、悲傷、痛苦。

　　亡者最先找的是：

　　自己的住家。

　　自己的親人。

　　自己生前上班的公司。

　　自己最喜愛的東西物品。

　　但是，亡者會發覺，所有的人都看不見他，聽不見他。住家、公司、愛物全部不屬於他，
亡者變成無地可以棲身。但是，亡者也會發覺，中陰身具有一種能力，已非肉體的粗質，
可以無障無遮任意而行，竟然能夠「神行」。穿過任何岩石，土壤，房子，乃至大山大河，
而了無障礙，除了「聖地」之外，直來直往而毫無阻擋。

　　一想就到。

　　一念即至。

　　可見其他「中陰身」。

　　「同類」的可見之。

　　
　　這段時光，七七四十九天之中，非常重要，如果運用得非常適當，就可以輕易的度過生死的大海。
　運用不當，則產生了障礙，業力障礙，則六道輪迴去了。

　　我認為，中陰身境界，確實是一要點，不可忽視。

　　在這期間，要經歷了：

　　睡眠。

　　出神。

　　脫離血肉之軀。

　　本有的清淨出現。

　　中陰身的境相出現。(業障牽纏的幻相)

　　六道輪迴的投生轉世境相出現。

　　轉世。

　　(中陰身結束)

　　這些經歷，如同在夢幻之中是一樣的，一般人除非是已有證悟能自主的，大半的中陰身是迷迷糊糊，
　　妄想執著的，有些中陰身，儘管已經死了，但他仍然不知道，等到明白自己已經死掉了，
　　便生起了強大的願望，一心希望又有一付身軀，於是投生到六道的任何一道去了。

　　一般人而言，

　　這是常態。

　　想保持清明。

　　很難很難。

　　因為：

　　種豆得豆。

　　種瓜得瓜。
　　
　人在「中陰身」時，已經死了，如果能夠去掉一切煩惱、一切我見、一切我執。

　　這是可喜的。

　　融入本來的佛性光明之中，這佛性光明自然流露出來了，為什麼會這樣？
　　因為煩惱無，我見無，我執無，佛性真如本來就是在的，只是你不覺而已。

　　這就是：

　　密義。

　　禪機。

　　般若。

　　唯識。

　　中觀。

　「去掉我執，去執！去執！去執！見聞覺知沒有了的時候，常住不壞的真如就出現了，
　這是『明心見性』、『自主生死』的最佳時機。」

　　「中陰身」是最佳時機。

　　所以，對「中陰身」要如此喚醒：

　　「蓮花行者，自無始以來，流浪在六道輪迴，生死死生的苦海之中，以至於今日。
　這是何其無明，何其煩惱，何其執著，現在你解脫肉身，同樣要解脫無明，解脫煩惱，
　解脫我見，解脫我聞，解脫覺知，你若拋棄一切我執，就是脫離一切束縛的時候。

　　人的「我執」是何？

　　就是「我」。

　　名位。

　　財產。

　　妻子。

　　兒孫。

　　色慾等等。

　　「中陰身」只要去掉我執，就去掉束縛，因為只要你想什麼，就被什麼束縛，永遠無法度過生死的大海。
　　蓮花行者要對六道輪迴起厭倦，知道六道全是苦、空、無常、無我。

　　如此，如此，一心不亂的向彼岸而去，向西方極樂淨土、向摩訶雙蓮池淨土、向喜樂淨土、
　向東方琉璃光淨土……。

　　我們對「中陰身」，就是喚醒的法事最重要，「中陰身」此時能夠懷持「空定」很重要。

　　能夠「無我執」很重要。

　　能夠知「萬法為幻」很重要。

　　能夠「如如不動」很重要。

　　能夠「一心不亂」很重要。

　　能夠「皈依上師、皈依佛、皈依法、皈依僧」很重要。

　　「念佛」重要。

　　「持咒」重要。

　

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