觀音法之二   台灣白牡丹       2008/2/17

【 承接2008/2/15觀音法 】

觀世音菩薩是觀看聲音而覺悟的。

祂是看了塵世間的苦難聲而發大悲願，

因此而覺悟？

還是觀察甚麼聲音而覺悟？

非也非也！

祂是聲音的觀看而覺悟者也！

何以故？

在第五個氣輪所產生的意識，

傾向於整體多於傾向自我。

人因何喜說話？

那是因為要讓他人知道自己的存在。

在潛意識中每個人都有空虛感、不確實感。

因此人人都愛說話，

反而是覺悟者，

若非須要，

他都是沉默不語的。

因為他的我識已淡到近於烏有。

深深的享有呼吸，

集中能量於耳聞部，

去聆聽各種聲音，

容許聲音自由出入而莫去分析，

莫去產生分別心。

起初會有些難，

但透過之前幾段修行，

您已開始了解「我識」的執著與虛幻。

漸漸的，

能量與意識溶入聲音之中，

再由聲音的頻率溶入整體寂靜之中。

像投石於湖起了波紋，

波紋不斷擴散，

又回歸平靜。

您最後會隨著聲音的遠去而沉靜，

沒有了聽者，

也沒有了聲音，

只有「觀世音菩薩」在發生著，

或說「甚麼也沒發生過！」

在此第五層階段的完成，

是件有趣之事。

因為「我識」已淡出，

結果是聲音分解了「我」，

而不是「我」溶入了聲音。

「觀世音」並不是一個觀看世情的菩薩，

而是世間情的心聲所分解出來的菩薩。

換句話說，

不是俺應眾生之求而顯身救難。

反之是眾生的苦難聲中，

把俺給襯托出來的一種能量現象。

所以不是您溶入聲音，

也不是您在入靜。

是聲音分解了閣下，

是「靜」取代了閣下的烏有。

【 後有續集 】