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篇名: 經之六
作者: 台灣白牡丹	日期: 2008.04.12　　天氣: 　心情:

經之六台灣白牡丹 2008/4/12

寫了經之五，
隨即拜訪一趟東京，
跟櫻花照了面；
還到富士山腳下，
拜謁了富士山。

回來，
該把「經」續個段落，
有悖咱公寓親友盼望者，
尚請海涵！

誰都知道，
說到「經」，
直接連想到「聖經」（Bible），
而「Bible」更是被認為猶太教和基督教的經典。
基督教的聖經又分舊約、新約兩種。

單就「聖經」兩個字來解釋，
可以算是聖人之書，
舊時概指儒家經典，
如四書（大學、中庸、孟子、論語）
五經（易——連山、歸藏、周易，
詩——詩經，
書——尚書，
禮——禮記、儀禮、周官，
春秋。）

其實，
「經」是可以做為人生所遵循的典範書籍；
「經」從宗教觀點來說，就是教徒的經典。
一般而言，
基督教以「聖經」為唯一經典；
回教以「可蘭經」為其經典；
佛教的「經」因演繹自梵語，
而梵語「經」是「sutra」，
音譯作「修多羅」、「素怛纜」、「蘇怛羅」，
一般譯為「契經」、「正經」、「貫經」。
佛教經典特多，
總括為經、律、論三藏，
經藏為其中骨幹。

現今，
台灣登山界有心人士
於1999年把1960年
由登山協會（Mountaineers Club）出版的
《 MOUNTAINEERING
The Freedom of the Hills 》
這一本登山活動專書，

翻譯成中文，
定名為
《登山聖經》，
確然造福登山人士，
也是地球生態維護的一大貢獻！

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