檔案狀態:    住戶編號:185751
 柳宿 的日記本
快速選單
到我的日記本
看他的最新日記
加入我的收藏
瀏覽我的收藏
君子與小人 《前一篇 回他的日記本 後一篇》 女性迷藥﹙很實用要記起來)
 切換閱讀模式 給他日記貼紙   給他愛的鼓勵  檢舉
篇名: 愛與性之間
作者: 柳宿 日期: 2004.11.18  天氣:  心情:

經過一個系列藝術展,題目是「性、靈魂與救贖(Sex, Soul and Saviour)」。


第一個展出的是個印度裔畫家。牆上掛了不少取材自印度神話的畫作。


簡介上則寫著(約略):他相信性與愛是不可分的,把性與愛分開來講根本是一種概念上的錯誤。


為此他打算倡議一個新字「sexlove」。有人說他是 a man, a painter, an artist, a student... 。


而他則認為要好好描述他,應該說他是個 lover。等等。


我和朋友說,我想跑去和他說他的畫挺有趣,不過寫在簡介上的東西我一個字也不信。



我不喜歡把愛和性連在一起的講法,至少這世界上一直有沒有愛的性,和沒有性的愛。


似乎,否定一個概念的技巧之一是追溯它是怎麼被建構出來的,藉以顯示它不是不證自明的,而是社會建構的。

於是,我想問,到底「愛」是怎麼發明出來的呢?愛和性的關係又是什麼時候建立起來的呢?


印象中,沒有在中國典籍裡讀到什麼「愛」。



有男子對女子的「愛慕」,那比較像一種想親近的心情。


也談到夫妻的「敬」,子女對父母的「孝」,父母對子女或天子對臣子的那種感情,


但這都不太像是我們今天說的「愛」。不像是情侶那種愛,


更沒有聽說有人提過「愛台灣」那種愛(啊,對「愛」的研究還可以有政治含意的)。



西方呢?我猜,「愛」的觀念是從宗教衍生出來的。



神對世人的愛。


這種「愛」逐漸變成男女的「愛」。一種很抽象,有包容、救贖意味的「愛」。


在近代中國,「愛」這個觀念被引進來,當作反抗媒妁、爭取自由婚姻的一種人身自由的武器。


我不知同樣的歷程是不是在西方也出現,


因為這樣才使神的愛逐漸轉化成羅密歐與茱麗葉那種愛,


然後又在類似的背景下在中國流行的。


直到後來,「愛」變成了新的牢籠。


愛又怎麼和性連在一起的呢?可不可以說,與其說是性,不如說是貞操?



有人研究過瘋癲是怎麼被建構的、醫生與病患的關係是怎麼被建構的、



「人」是怎麼被建構的、罪犯、性變態... 許許多多。

有沒有人研究過「愛」呢?



 

標籤:
瀏覽次數:77    人氣指數:2077    累積鼓勵:100
 切換閱讀模式 給他日記貼紙   給他愛的鼓勵 檢舉
給本文愛的鼓勵:  最新愛的鼓勵
君子與小人 《前一篇 回他的日記本 後一篇》 女性迷藥﹙很實用要記起來)
 
給我們一個讚!