蘊   台灣白牡丹     2008/8/4

蘊，

造字原理屬形聲字，

蘊，本來是薀，

所以是從艸、溫聲，

本義為積聚。

蘊，

還有奧祕、蓄藏、含蓄、鬱積等義。

在佛學有特別的含義：

指覆蔽真性、妙明的現象稱為蘊。

尤其常見的一個名詞即是「五蘊」，

五蘊是一切有為法的總稱。

又稱作五陰、五眾、五聚。

其五種名稱即為：

一、色蘊——

 是一切色法的類聚。

二、受蘊——

        指苦、樂、捨、眼觸等所生的諸受。

三、想蘊——

        指眼觸等所生的諸想。

四、行蘊——

        除色、受、想、識外的一切有為法，

        也就是意志與心的作用。

五、識蘊——

        就是眼識等言符識的各類聚。

小乘多數派別由於對五蘊的分析，

得出「人無我」的結論，

主張「人我」為五蘊的暫時和合，

只有假名，而無實體；

大乘學說不僅否認五蘊和合體的真實性

也否認五蘊本身的真實性，

進而發展「法無我」的理論。