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篇名: 蘊
作者: 台灣白牡丹	日期: 2008.08.04　　天氣: 　心情:

蘊   台灣白牡丹     2008/8/4

蘊，
造字原理屬形聲字，
蘊，本來是薀，
所以是從艸、溫聲，
本義為積聚。

蘊，
還有奧祕、蓄藏、含蓄、鬱積等義。
在佛學有特別的含義：
指覆蔽真性、妙明的現象稱為蘊。

尤其常見的一個名詞即是「五蘊」，
五蘊是一切有為法的總稱。
又稱作五陰、五眾、五聚。
其五種名稱即為：
一、色蘊——
是一切色法的類聚。
二、受蘊——
        指苦、樂、捨、眼觸等所生的諸受。
三、想蘊——
        指眼觸等所生的諸想。
四、行蘊——
        除色、受、想、識外的一切有為法，
        也就是意志與心的作用。
五、識蘊——
        就是眼識等言符識的各類聚。

小乘多數派別由於對五蘊的分析，
得出「人無我」的結論，
主張「人我」為五蘊的暫時和合，
只有假名，而無實體；

大乘學說不僅否認五蘊和合體的真實性
也否認五蘊本身的真實性，
進而發展「法無我」的理論。

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