貴格會，很少人瞭解她，一般人只知道她示眾教會團體中的一分子而已，但是貴格會在世人心目中卻有特殊的地位，甚至有些商品也以「桂格」為標，比如在台灣大家所熟悉的「桂格」牌產品。

主後一六００年代正是英國混亂的時期，貧富不均、社會混亂，宗教亦如此，但其它哲學、歷史、文學卻是正興旺的時期。

創始人喬治‧福克斯生於一六二四年，家人均為聖公會會友，但因納稅制度 (人民所納的稅政府將一部份歸給教會，似乎國民都是聖公會的會友，不管信不信，百姓都「奉獻」了) ，他父母不太贊成。年青時他去當製皮鞋學徒，認真學習，深得老板賞識，漸漸將一切經濟權交給他，別人叫他趁機報虛帳撈一筆，但無論如何他都不肯，堅持只得當得的，因此被取綽號叫『實在先生』。當他逐漸有錢以後，內心卻越覺空虛，有許多朋友要找他喝酒，他覺得浪費而不為，便決定離開那些朋友；然而他再三找尋都無法滿足心靈裡的需要，失望之際，有一天在路上走時，聽見有聲音說：「有一位能解決你的問題」，從此他找到了耶穌，得著了「內在之光」真理的啟示，從此，一生踏上為真理之光做見證的艱苦路程。

一六四七年他開始外出傳道，所傳的內容包括：

1. 
   

   真正的基督徒乃是打開心門接納耶穌者。因為他知道在教會裡的不全是基督徒，乃是打開心門接納耶穌的人才是基督徒。

   
   


2. 
   

   人人在神面前是平等的，不論社會地位、階級都是罪人 。

   
   


3. 
   

   基督徒每一句話都是實在的，反對假冒偽善。

   
   


4. 
   

   唯有耶穌才能拯救社會，並且告訴人們：「你在社會上如果有影響力，則更當做個誠實人」。

   
   

福克斯因傳揚上述四大內容，於一六五０年被捉在法官面前受審時，法官本尼特要他發誓不再擅自傳道並收回他所傳的，他告訴法官：「你若知道上帝的公義，就應當戰戰兢兢(QUAKER)。」法官反唇相譏說：「那麼你就是顫抖者﹝QUAKER)，因此有 QUAKER (音即「貴格」) 之小名傳了出來，人們便稱福克斯及他的同道為貴格會 (原為恥笑後來卻成為尊敬) 的會友。

福克斯本意並不是要創立新教派，目的只是呼籲基督徒行事為人當遵從聖經的教訓。這並不是新的教導，而是靈命更新的提醒，強調作耶穌基督門徒的重要性。但因當時英國國教內部的腐敗，聖經的教訓為許多傳統儀式所綑綁，許多信徒至為不滿。因此，聽從福克斯的教導得到生命的真光的信徒，很自然地組合成為一個富有生命力的宣教團體，勇敢的起來為耶穌作見證，雖多有被捕入獄、受盡折磨、喪失生命的，然而其影響力不但帶給英國在十七世紀很大的信仰復興，也挑旺起信徒向普世宣教的熱忱。

不到十年，他們的足跡便遍及了整個英格蘭、威爾斯、蘇格蘭、愛爾蘭、甚至到了歐洲。

一八八七年十二月，美國俄亥俄州貴格會宣道部宣教士就以貴格會(乃按英文QUAKER字音譯) 的名稱在中國華東傳福音、辦學校、蓋醫院。

由於貴格會對人道的、慈善的事奉有卓越的服務與成就，因此於一九四七年嬴得諾貝爾和平獎。

一九五三年十一月，美國俄亥俄州貴格會差派老慕德牧師夫婦及赫思恩教士來到台灣，為了與其他教派合一事奉，在長老會宣教師孫雅各牧師的建議下，把在台灣的宣教出發地設在嘉義，是由於當時南部教會數比率較少。在名稱上，因在大陸已沿用了「貴格會」這名稱六十多年，所以一九五四年元月二日宣教師在嘉義開會，第一次議事會時就決定用『基督教台灣貴格會』為中文名稱，以『TAIWAN FRIENDS MISSION』為英文名稱，展開在台灣的傳福音工作，同年十月，年輕的慕維德牧師夫婦也抵台，1957年在大陸宣教多年的棣慕華老牧師夫婦也來了，同年老慕德牧師退休返國。次年又有任如松牧師夫婦來台，再過一年，范恩滿教士也來了，1963年包立漢牧師夫婦也被差派來台，是美東貴格會在台灣的宣教師達到了最高峰。多年後，雷宣福牧師夫婦、殷馬可牧師夫婦、柯維道教士夫婦相繼抵台。

貴格會的精神是從約翰福音十五章14節、馬太福音六章33節以及申命記四章25/31 節而來，因此有人稱我們為朋友會或友誼會，期望我們都遵祂而行。