婚姻，是人一生中最切身的問題。一個對的婚姻影響你半輩子，一個錯的婚姻也影響你半輩子。這個問題，人人要經過、人人也要面對。有一句話說：「婚姻是人生躲避暴風雨的港口，但是港口裡也藏有自己的暴風雨」，蘇格拉底說：「你若問我結婚好？還是不結婚好？我就要告訴你，兩者都是。」沒結婚的，覺得結婚好；已結婚的，又覺得不結婚好。他又說：「一個美好的妻子帶給你美好的婚姻，讓你成為幸福的人；一個惡妻卻會造就出一個哲學家。」

讓聖經來規正

婚姻問題隨著時代的變化、隨著主來日子的迫近，已越來越嚴重；而且充滿了混淆、污染、不準確的觀念；有不婚的、同居的、試婚的、不婚生子的…，以前是羞恥的，現在卻以此誇耀，這真是一個叫人不知道該怎麼辦的時代。「聖經是我們獨一無二的標準」，照著倪弟兄說：「讓我一生的行為舉止，都讓聖經來歸正引導，我們就可以在健康中向前走」。有聖經、有主，所有問題已經解決了一半。但我們還在變化過程中，我們要向主敞開心，讓主的話作我們的指引，讓眾聖徒的經歷作我們的參考；但不要忘了，沒有一個經歷你可以拷貝，但是你可以參考。要記得，信心的行為不能效法；但信心的原則、信心的榜樣可以跟隨。

有人說，結婚就像等公共汽車，巴不得車趕快來；等上了車，又一直看錶，看什麼時候可以下車，這就是世人的婚姻。但我能見證，在主裡的婚姻卻如倒吃甘蔗，到末了夫妻成了最好的同伴。拿破崙也說：「美妻悅目僅供半生，良妻讓你得著一生的良伴。」人擇偶喜歡看外貌漂不漂亮，這些只要配就好，只要有吸引力就可以了。說實在的，等你結婚半年一年後，你並不知道她漂不漂亮，你問我姊妹到底好不好看？我不太記得了，對我來講，她好不好看已經不是重點，重點是她的內在有多美、有多耐處。弟兄姊妹，你要培養你這個人是個耐處的人。

耐處的人

中學時，我有一個同學，他父親是校長，母親是接生婆，這個同學長得不好看；去了他家後，我才發覺，原來他的母親長得不好看。我每次到他家，看他父親是那麼地稱讚他的母親、推崇他的母親，使我一生都印象深刻。他父親對我說：「神給我最大的祝福，就是給我這樣一位賢德的妻子。」他講話時，那由衷的甜美感覺，讓我覺得很有味道。擇偶時，外貌還是得看得順、看得來，有基本的吸引，但這個不是長久的。台灣有首歌：「一時貪戀郎君美，一時迷糊嫁給他，痛苦無地…」。所以我們不要以外貌作為擇偶的標準，而是要在主裡，看看他有沒有安靜的、美麗的美德。

有一次我到美國參加聚會，有一位姊妹跟我們同行。一到美國，連著有三位弟兄來告訴我：「弟兄，我最近有個引導，有一位姊妹，我覺得好像是主給我預備的；」我問是誰？他說：某某某。我說：好，我們擺在禱告裡看看。再過兩天，又有一位弟兄來說：主最近給我有一個奇妙的帶領，我一禱告，那位姊妹就浮現了，我一問是誰？又是某某某。再過幾天，又有一個來，他說：最近主給我一個帶領，是一個姊妹…，我說：是不是某某某啊？他說：你怎麼知道？結果，到末了，那個姊妹所嫁的，不是這三位中的一個，而是另外一位。原因何在？就是因她有烏溜溜的秀髮和水汪汪的眼睛。倪柝聲弟兄在上海服事的時候，見到一對夫婦鬧得不可開交，就問：「你當時是怎樣看上你姊妹的？」他說：「我就是一直看她有一雙黑眼珠。」等過了幾年，兩人吵得不可開交，老早忘了她的「黑眼珠」了。這樣的話不容易聽進去，但是卻很實際。擇偶時，不要一開頭就看表面，要讀他的身、讀他的心思、讀他的魂、還要讀他的靈。

奉獻你的婚姻

內政部一九九三年告訴我們每天有八十三對離婚，到二○○四年告訴我們，每天有一百八十七對離婚，台灣的離婚率大概已經步入三分之一，這是末後世代的景況，但我們要向主禱告：「主啊，但願我能成就一個婚姻是要有份於神的經綸，是要連於神永遠的旨意。」我們要過奉獻的關，我們要做一個奉獻的人，最重要的，就是奉獻你的婚姻。婚姻不能一直抓在自己手裡，台灣話「選阿選，選到賣龍眼」，意思是：你怎麼挑，挑到末了都不是那麼盡如人意。你要相信主的主宰，你的婚姻最好還是主來為你預備。羅馬書說：「不要效法這個世代」，「不要磨成這個世代的樣子」。今天這個世代的婚姻是可怕的，有人恐懼婚姻，就有「不婚族」，遠離婚姻；還有一種就是「同居族」，亂搞男女關係，這都是不合乎聖經的。神的兒女要從真理的話得著歸正和指點，我們要求主讓我們都有正確、正常的婚姻，否則我們就不能與神有正常的關係。

基督徒的婚姻，當兩位結婚了，彼此相親相愛；但是後來吵架了，兩個都不在靈裡，這時候怎樣能叫他們恢復關係呢？就是去親近神。「但與主聯合的，便是與主成為一靈」，當你們都親近主了，結果你們兩位就親近在一起了。離婚的原因常常有一大堆，有一句話說：當你天天有「內遇」，你就不會搞「外遇」；我們裡面常常遇見內住的主，我們的婚姻就蒙主保守了。

李弟兄非常推崇佈道家葛理翰弟兄，說他有兩件美德叫他這一生的服事有價值：第一、在錢財的事上，帳目非常清楚，因為一個佈道家他有很多收入，那些錢他絕不自己處理，而是交給服事者處理；第二、在婚姻上，他一直注意一件事：絕不單獨和一個女子相處。在這個時代裡，這聽起來好像太古板了；不，這是古老的福音，也是永恆的福音！弟兄姊妹，主的話安定在天，不要學習新潮流，有人用「同居」的方式，有人用「未婚生子」的方式，有人喜歡找已婚的人交往；甚至有些人受不了這些男女關係，就男生和男生在一起，就女生和女生在一起，這就是「愛滋病」的來源。最近聽說又發展出一種更嚴重的「愛滋」病毒，「愛滋病」已成為最大殺手；「羅得的日子」，就是「同性戀」的氾濫，這不合乎神造人的原則，這是神所憤怒的！弟兄姊妹，我們要蒙保守，不論什麼問題，都要靠恩典勝過。婚姻是神所看重的，也是人該尊重的，我盼望主給我們健康的婚姻觀。

屬靈到家

婚姻，需要受主的教育、教訓；而且婚姻也是一種投資、一種栽培、一種成長、一種奉獻、一種責任和一種盟約；而且婚姻必須聯於神的計畫、神的經綸。婚姻不是為了「得」什麼，乃是為了學習「給」什麼。主耶穌就是來做僕人的最佳榜樣。(太20:28)作僕人就是犧牲、就是給予、就是奉獻、就是服事。所以我們要彼此作僕人，作僕人就要「屬靈到家」，從家裡開始。婚姻生活三十二年來我的心得很多，我最愛講的就是那句口訣：「太太永遠沒有錯，如果太太有錯，一定是我看錯；如果我沒看錯，一定是我惹的禍；如果我沒惹禍，那一定是十字架美好的製作。」越說越有膏油。姊妹也是一樣，要學習說「丈夫永遠沒有錯」；甚至今天的世代有許多外遇事件發生，另一半也有部分責任。有的人把家弄得毫無吸引力，還滿有排斥力，先生一想到要回家，就好像要回到母老虎身邊；搞得這個家沒有安慰顧惜沒有溫暖安息，你等於把丈夫往外推，所以是妳錯了。

不改變對方

前面弟兄常說：「不要想要改變對方」，我們要求主來改變自己，放棄用人手改變對方；讓主改吧！當主變化我的時候，我發覺對方身上也就有了變化。一位結婚幾十年的弟兄見證：他一直要改變妻子擠牙膏的習慣，他是從尾巴擠起，太太都是攔腰擠中間，他一直要改變對方，幾十年改不了，但是現在已經不改她了。所以我們要看見婚姻這件事，是非常非常需要我們靠主的憐憫來學功課的。

信仰相同

在婚姻本質上，夫妻第一要彼此幫助、彼此互補；第二是要防止犯罪；第三就像彼得前書三章七節說的，要一同承受生命之恩。一個幸福的婚姻叫自己蒙福，也叫多人蒙恩。聖經教導我們，信和不信不同負一軛，最好夫妻的信仰要相同，否則你的路會走得很辛苦。我最近讀一本書，說到婚姻幸福指數排行最高的，就是有同樣的信仰，而且要信仰虔誠。我能見證，在基督徒中間，離婚率低很多，你務必把婚姻交在主的手裡，以真理來作標準，信和不信的不能同負一軛，靠主恩典影嚮對方直到他信主、愛主。

一個真正成功的人必定有成功的婚姻，你有成功的事業，若婚姻失敗，你還是失敗，所以求主讓我們有一個正確的婚姻。記得，基督徒的婚姻只準備有一次，跳進去，就不準備跳出來，所以跳進去前要睜開眼看，結婚後就要閉上眼享受。

結婚的條件

結婚前交朋友的條件，第一是要有吸引，但這不是全部。第二要身體健康，若他身體上有軟弱，你能不能有夠多的愛去包容？要先想過，不要以後覺得他虧負你。還有遺傳的問題、家庭的問題。結婚，是丈夫把全家帶來給妻子，妻子也把全家帶給丈夫；換句話說，他是將全家的生活、習慣帶過來的。「家」影響一個人，所以一個人會古怪，你去查他的背景，一定有特別的地方。婚前，你要睜開眼，到她家去走動走動，看她媽媽是怎樣對她爸爸的，你就知道將來你的後果也是這樣，除非他經歷主夠多的變化。我有最好的婚姻，我對主常常滿了感謝；但是對方仍然永遠是你的十字架，但你不要故意成為對方的十字架。千對萬對，分開、離婚就錯；合一就對。不要把婚姻當成一個夢幻，恩典才是一切，這是一生的功課。

擇偶

有的人在介紹婚姻時講得很清高，問你有什麼條件？你說：沒有，只要是弟兄就好，或只要是姊妹就好。不要這樣說，我們要說：「我真的不知道，但我願意在交通裡來顯明主的。」當有人介紹婚姻，這時你一口回絕說：「我沒有主的帶領」，或提出一堆的條件。到末了你會叫別人灰心，所以你也不要怪別人對你沒有負擔，是因為你太難辦了；人不敢摸你，因你是燙手山芋。我可以告訴你，我看到有的姊妹長得並不怎麼吸引人，卻嫁到非常好的丈夫；有的各面條件都好，卻一直都沒有結婚；有的條件太好，所以很容易拿翹，拿翹就是發肉體，容易把自己估高了，也把機會錯失了！倪柝聲弟兄說：「我們最大的難處是把自己估高，把別人估低了」；估高，以為自己是「嫦娥下凡」、是「潘安再世」，你若肯降卑一點，婚姻就都解決了。

學會交通

學會交通，交通能顯明主的旨意。要禱告，每一次都要從主經過；主如何經過種種過程，你也要經過種種的過程。每次有人介紹，你不要一看條件不合就說「不」；不要這樣，你要說：「讓我經過禱告，求主顯明。」，你要真正地經過禱告，不要有任何傲慢態度，神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。還有，也不要有激情式天然的愛搞得轟轟烈烈，又送萬朵玫瑰，又登街頭看板。在美國，一個專門辦離婚的律師，他辦過幾萬件的離婚，他說這種羅曼帝克激情式的婚姻，到末了幾乎都是用悲劇且快速收場，激動式的愛情，就激動式地幻滅了。

敬畏主

在爭執時，公說公有理，婆說婆有理，怎麼辦呢？聖經上說：「男人是女人的頭，作妻子的要順服丈夫」；「男人是女人的頭」是原則，但不要忘了：主是男人的頭。當問題發生時，你要先問自己：你敬畏主嗎？你這個作頭的做得像樣嗎？你活出你該活出的嗎？如果你先變了，對方一定會跟著變。我要支取主的恩典，先向對方說「對不起」。夫妻彼此都學習爭先說「對不起」，你我就是得勝者了。

你要為他禱告，求主讓他越過越有主。若他要你陪他禱告、陪他追求、一起晨興晚禱，你可不能回答說：「少來這一套！」，這樣，保證你這個家沒完沒了，沒有祝福，這是不夠敬畏主！有一位屬靈人說：「一個禱告的家庭是很難分散的。」弟兄姊妹，讓我們每個家都能禱告，都能夠家聚會，都能一同服事，自然你會看見你的丈夫是準確的丈夫、你的家是合神心意的家、被神使用的家。





見證:



世人常說每一個成功人士背後一定有一個偉大的女性，對弟兄們而言，每一個正常服事的弟兄背後一定有一位愛主的好姊妹。人的一生中會有許多重大的選擇，如科系、行業、工作、房子等，但其中影響我們一生最巨的乃是婚姻的選擇，一個好的婚姻可以成就一位愛主成熟的弟兄(姊妹)，但相對的，一個錯誤的婚姻也可以毀壞一位最愛主屬靈的弟兄(姊妹)。所以我們對婚姻必須非常的慎重與敬重，因為婚姻的設立乃是神命定的安排，婚姻在實際經歷上比召會生活更摸著我們這個人，也更顯出或曝露我們這個人。為著這樣的人生與神聖大事，我們豈可不將婚姻奉獻給主，讓主能親自在我們的選擇中來為我們選擇!願意這樣的交通與見證，幫助我們每一位愛主的青職聖徒，對於婚姻，多一分奉獻，少一分自愛；多一分敬畏，少一分輕慢。 (陳弟兄)

跳進婚姻的，就不準備跳出來，進入婚姻之後，就要把眼睛閉起來，不論是忍受或者是享受，都要接受主十字架美好的製作。我是一個即將要進入婚姻的弟兄，對婚姻是有一些期待，更有一些惶恐，但是現在要開始練習把眼睛閉起來，並且要常常覆誦：太太永遠沒有錯，如果太太有錯，一定是我看錯，如果我沒有看錯，一定是我惹的禍，如果我沒有惹禍，一定是十字架美好的製作。 (韓弟兄)

婚姻不僅是我們自身的事，也是全召會的事，我們不再夢幻，乃是願意更多尋求神的旨意，一直帶到神的面前。如同光弘弟兄所說的例子，當吵架時最快能叫夫妻恢復關係的方法，就是親近主，主只有一位，自然而然就越來越親近，願我們都能常常親近主，遇見內住的主，蒙主的保守。 (林弟兄)

感謝主再次提醒我在婚姻上的奉獻。雖然有過奉獻的關，但還需要走奉獻的路。這不是那麼容易，所以需要在這條路上得著身體上更多弟兄姊妹們的扶持和幫助。 　 (黃弟兄)

人的一生之中有無數的選擇，而婚姻是其中相當重大的一個，關係到每個人往後三分之二的人生。俗語說:男怕入錯行，女怕嫁錯郎。其實錯誤的婚姻對男女都是痛苦與折磨。但是我們何其有幸，主揀選了我們，讓我們的人生不再為這些事情憂慮不安。凡作任何決定都交託給主，祂有美意不必測!我們也要學習在任何事都要為主站住。尤其姊妹若要在婚姻上為主站住，將是個很大的爭戰。但主不會虧待我們，妳為祂站住，祂就會為妳開路!!!

(李姊妹)

在這次相調主題「婚姻」的信息中，光弘弟兄也提到這世代的青年人在男女關係上已經混亂，實在感謝主把我們分別出來。婚姻乃是基督與召會的豫表，關係到神的經綸，求主保守我們的心懷意念，都能奉獻在祂旨意中那『上好』而不只止是『許可』的婚姻。(何姊妹)



蒙恩婚姻面面觀 台北市召會青職特會信息

正確的婚姻觀

要有健康的婚姻，就必須對婚姻有正確的觀念。你若沒有神的開啟、沒有正確的看見，或者沒有以聖經為我們獨一的標準；慢慢地，你的路就會走岔，而且還認為那是理所當然的；就像許多人「下埃及」，也是慢慢挪移帳棚的。對婚姻，我們不應該有夢幻憧憬，也不要跟隨世代的潮流。在千千萬萬青年人中，主保守我們能認識神的旨意，我們的身份是多麼高貴，因為我們是屬神的人。



今天，你要進入一個家，你就是一個成人了，你要離開父母，與妻子聯合，你的責任是重的。所以我要問你：「你要的是什麼？」，你要的僅僅是幸福美滿的婚姻嗎？地上有許多人的婚姻是美滿的，但仍是虛空的。若是我們的婚姻歷程中沒有神，你會覺得轉眼成空；但很特別，只要有神，也許你的婚姻不盡理想，只要是出於神的，奇妙，就能存到永遠。你們若有一個共同的目標，就是尋求神的旨意，你們會是非常幸福的。



奉獻

很多人說，我願意尋求神的旨意，但我怎麼知道這是不是神的旨意呢？你的眼睛若看來看去，就不清楚了；你要閉上眼，專心告訴主：主啊，我把自己、把我的婚姻奉獻給你。奉獻是尋求神旨意唯一的道路。沒有一個奉獻的人神不能做；也沒有一個不奉獻的人，神願意做，你需要先奉獻。許多人都知道什麼叫奉獻，也奉獻了好多次，但你還是不清楚，你還是不知道何去何從，因為在你奉獻的過程中，你仍把婚姻抓在自己手裡。在婚姻的事上，你要絕對地向著神，你要主觀、具體地經歷什麼叫奉獻。奉獻過後，你必會有一個正確的情形，就是你安息了，你把自己真正地放在主的手裡；我可以說，時候在神的手裡，神能替你製作、替你預備，超過你所求所想的。



我的經歷

我是在讀一女中高二時得救的，當時我哥哥讀台大電機系大一。他們班上一百一十四位同學，只有兩位是女生。他的同學經常到我們家來，我們會一起讀書，一起討論尼采什麼的……等等，討論完後，就一起做遊戲。得救之前，我就很保守自己，我雖很活潑，可是做遊戲時，我一定坐在兩個女生中間，我從來不跟男生拉手。也許你會說，做遊戲有什麼關係，但我就是沒有，我就是這樣保守自己。等到我得救之後，沒有人教我，我真覺得：「主啊，祢是我人生真實的意義，祢太好了！」我就跟主禱告，我的第一個奉獻是：「主啊，我不要在談戀愛上浪費時間，你所給我預備的，祢讓我知道。」，我就是這樣禱告。你要知道，那時候我才十七歲，是情竇初開的時候，周圍有那麼多優秀的男孩子，他們對我也很不錯；但我告訴他們：你們要跟我來往，要先信主。就這樣帶了七、八個得救，他們真的是得救了；可是主好像也沒有顯明他們是我的對象。



直到我大三，我現在的弟兄來到四會所服事。因為他家是開麵包店的，這家麵包店在台北市非常有名。我第一眼看到他，主就在我裡面說：「是他」，我羞得不得了；我跟主說：「主啊，我是來聚會的，怎麼會這樣呢？」後來讀到撒母耳記，才有點領會，覺得這是不是主的聲音啊？



有一天，弟兄邀我交通，我就說：「好」，就這樣定了，沒有任何考慮，我自己想一想，我是不是有問題？然後我就跟主講：若這是出於你的旨意，我要有環境的印證，我要在跟父母講的時候沒有任何攔阻。第二天，我就跟我母親說：「我在教會認識了一個男孩子，我要嫁給他。」我媽眼睛瞪得好大，然後問我：「他叫什麼名字？」我說：「０００」，「他家有什麼人？」我說：「爸爸、媽媽，其他人我不知道。」「他做什麼的？哪裡畢業？」我說：「我不知道」，然後我就說：「他家好像是做麵包的。」你知道我那時的心情，可說有點要試探神。



等我說完了，我就看我媽的反應，然後告訴主：若這是你的旨意，你就會帶領，那我就沒話講了。人就是這麼詭詐、這麼壞，又要神的旨意成就，又要用自己的方法來看看神是怎樣的一位神。我媽看一看我，就說：「你什麼都不知道，就要嫁人了？」那時我就開始擔心，若是我媽有什麼反應，該怎麼辦？結果我媽看看我，差不多過了三分鐘吧，我覺得時間很長就是了，然後說：「好吧，你若喜歡就好！」。我眼睛瞪得更大，我絕對不能信，她至少講點什麼吧，但沒有，她說：「只要你喜歡就好」。從那時起，我就知道什麼叫敬畏神，我們的神是又真又活的，我們這位神是你可以完全信託的。



我的負擔

我在大三時有一個負擔：我到哪裡，哪裡就有祝福，因為我裡頭有一位祝福的神，如果我要出嫁，祝福就要離開林家了。我就告訴主：「主啊！你一定要叫我的全家都得救，我一定要把祝福留下來，讓我的家人全家得救，否則我就不嫁，你的旨意就達不到！」你看，有這樣一位姊妹嗎？我太知道了，若這是出於主的，主巴不得家人都得救。所以不要放棄你的家人，你家人的得救與否操在你手上，只要你肯，沒有不得救的，因為這是神的心！



不久，有三天的福音聚會，我就為我的家人禱告。在主沒有不可能的事，我爸爸是日本神風特攻隊的，受過嚴格的軍事訓練，非常嚴肅，且是個非常「大男人」的人，我從小跟他講不到幾句話。我曾至少請過兩次弟兄姊妹來傳福音，我爸爸都沒有接受。但，當我有這樣的迫切，非要主讓我的家人得救時，我父親就得救了，且全家都得救了！我那時禱告什麼呢？我禱告的是：他們不只要得救，還要過召會生活！你看，三十幾年過去了，現在我父母真是愛主，他們到美國，到了一個地方，沒有召會，就在我家興起當地的召會；像Yorbalinda召會，就在我父母的服事裡滿了神的同在和祝福。你只要真誠為著神的旨意禱告，神沒有不成就的。在座的每一位，你們要對你們的家人有負擔，你們的婚姻才有真正的保障，不只你自己喜樂，全家也一同喜樂！



在神旨意裡的婚姻

所以，你要注意神的旨意，幸福美滿的婚姻只能在今世，神旨意的婚姻卻是存到永遠的。回想當年弟兄與我交往時，有一位服事我們的姊妹告訴我，他會是一位好情人，卻不是一位好丈夫。因此，我只要在靈裡就有平安；但只要稍微思考一下，立即受到攪擾。三十幾年的婚姻生活過去了，今天，我能見證，我的弟兄不只是好情人，也是好丈夫，也是好父親！到現在我還會有在戀愛的感覺，我是講真的，有時想到弟兄，裡頭總有說不出來甜美的感覺，這不是戀愛嗎？主叫我這一生不只跟主戀愛，也有一位既同心又彼此相愛的同伴一同在地上生活。這不是說出來的，這是在神的旨意裡行出來的，這樣的婚姻，乃是存到永遠的。



你必須過奉獻的關，且尋求神的旨意。不要一直看來看去，不要太計算，你只要放心奉獻、交託，神會顯明的。你的交託神知道，你的奉獻神也知道。我盼望在交通的過程裡，特別有人幫你介紹的時候，你一定要經過主。我看過很多例子，譬如我服事的一位姊妹，我們覺得有一位弟兄很合適她，但她不願意交往，並且覺得我們怎麼會把這樣一位弟兄介紹給她。後來我們禱告後，覺得有一位姊妹也很合適，就把這位弟兄介紹給另一位姊妹，他們就成了婚配。這位弟兄很木訥，也沒什麼口才，但非常忠誠。而這位姊妹很能幹、活潑，看起來比較強；但因這位姊妹的學習，把這位弟兄成全到一個地步，現在是一位負責弟兄，而且家打開服事聖徒，成了非常好的榜樣。而那一位姊妹呢，則尋尋覓覓，到了三十四歲，嫁給外邦人，現在情況非常辛苦，幾乎沒辦法過召會生活。不要從外表看人，因為神能祝福人，也能變化人，你只要安息的交託。



先尋求神所要的

我們要先尋求神的旨意，我還沒有看見一位尋求神旨意的人，到後來是走歪的路。尋求神旨意的人，神是向他顯明的，只有神的旨意能存到永遠。不要小看這個，很多的時候，神的旨意可能不照我們的理想；但至終，卻好得無比。第二，在尋求神旨意的過程中，要先尋求祂的國和祂的義。



在馬太福音這段話中，說到你們不要憂慮吃什麼、喝什麼、穿戴什麼，這都是外邦人急切尋求的。吃什麼、喝什麼、穿戴什麼，說出人生的需要，婚姻也包括在其中。你們的天父原知道你們的需要，你們只管先求祂的國和祂的義，這一切都要加給你們。



一條顯明的路

父原知道你們的需要，你只管在召會生活中跟隨羊群的腳蹤，顧到召會的需要，你若是一個在召會生活中真正事奉的人，所有的人都看得見；主在你的服事中、擺上中替你顯明，這是一條顯明的路。你不要等到有需要時才來求，你的殷勤或懶惰，你的忠誠或敷衍大家都看見了，召會生活是最好成全我們的地方，把你的一切都顯明了。你在那裡忠心跟隨主，大家都看見了，你不用擔心吃什麼、喝什麼、穿什麼，我們的神原知道這一切，而祂要為你預備超過你所求所想的，還不是僅僅夠用而已，這是主自己的話。主的話句句都要定準，句句都可以經歷。



真正去經歷

有一次，我和全時間者交通，我問他們，聖經的話每一句都帶著能力，但你們告訴我，哪一句話是你們經歷過帶著能力的話？大家都傻眼了。你得救十年了，你舉得出來嗎？這不是感覺，乃是具體無比的，叫你經歷祂是又真又活的神，是可觸摸、可看見的神，像約翰所說是「親手摸過的」。在婚姻的事上，你可以具體來經歷，它完全不是一個說法，是你可以面對主真正去經歷的。



顧念所不見的

你要顧念所不見的，所不見的才是存到永遠的。顧念所見的，叫你東看西看，外面的眼睛太亮，裡面卻瞎了眼。顧念所見的，你就看不見永存的、看不見神在奧祕中的預備。所見的只有外表的、暫時的。「你們要顧念所不見的」，所以你要注意他的靈、他這個人。你注意他的靈，你才知道他真正的情形如何，一個不會用靈的人都是有待商榷的。「靈」說明我們的真，多操練靈對你有益處。保羅說：「操練敬虔，凡事都有益處」。凡事包括所有事，也包括婚姻的事。要憑信心不憑眼見，當你靈裡妥貼合適，你就閉著眼嫁、閉著眼娶，你們會在主面前一同往前，一同承受生命之恩的。



成為令人羨慕的

我在一九七二年十二月大三時認識弟兄，隔年二月訂婚，一九七四年大四畢業後結婚，我一直在為家裡的事業打拼，業務蒸蒸日上，前途一片大好。直到一九七七年主來呼召，弟兄和我立刻撇下手中所有的，跟隨我們所愛的主。當時我們有一個至近的親屬，很有成就，非常愛我們，對我們說：「你們二個看起來都很能幹，事奉也作得不錯，為何不好好做正經事？」好像我們全時間服事是不正經的，我心裡暗暗下了一個定意：主啊！我要在二十年後叫他羨慕我。我告訴你，才十年，他就羨慕我了。而且在晚輩中，他是最疼愛我們的，比他親生的兒女還要疼愛，並且還非常尊重我們。我們能服事主，是我們不配得的，我們只配得著世界，因我們生在世界，墮落在其中，我們不配得著永遠。是神高抬我們，叫我有這樣的看見，受神吸引來得著永遠。所以我們不要顧念所見的，而要顧念所不見的，那才是能存到永遠的！



選擇神的上好

選擇神的上好，不是僅僅得著神的許可；「神的上好」就是神的旨意、神的預備。什麼是「神的許可」？比如小孩子要吃糖，父母說不要吃，他就是吵著要吃，父母只好許可，結果就蛀牙啦。當你選擇神的上好，神的預備是超過你所求所想，巴望我們有恩典選擇神的上好。就著我們的經歷及看見，你所掙扎執拗得來的，到後來都是你極大的捆綁，那不是神的上好。



同學的羨慕

我在美國的時候，有幾個大學時的好友，他們現在在台灣的政商界都非常有名，事業做得很成功。我們大概二十五年沒見面了，他們到美國來跟我見面的時候，他們的第一句話：「啊！你怎麼變這麼胖？小心你老公跟人跑了。」然後我們談了話，她們真的保養得很好，每兩年要到日本去拉皮，還告訴我怎麼拉脖子……。她們所說的真的離我很遙遠；然後，我們就這樣談談話，半個鐘頭後，她們每個人都流淚了，每個都說：「我們好羨慕你，你怎麼會這麼安息？怎麼能這麼滿足？」她們那麼的注意自己、妝扮自己，還心裏擔憂得不得了，每天晚上一定要吃安眠藥，她們說一個晚上能睡五個鐘頭就夠好了。我說我是從主得著這麼大的福份，真是安息，所以才心寬體胖啊！然後我給她們看我弟兄的照片，他們都驚呼說：「啊！他怎麼比以前還要英俊！」我說：「那你的意思是說我怎麼啦？」她們說：「我跟你講，你不用漂亮，你實在太好了，我好羨慕，我若能從頭開始，我也要走你的道路，地上真是沒有人像你這樣地有把握、有自信、這樣穩妥！」沒有別的，因為我有主！



若你尋求祂的國和祂的義，你要祂的旨意，祂必在這些事上為你成就。你要知道，你的婚姻能真正幸福美滿，是因為有神在其中；當神在其中，你們能一起愛主，神就能替你們持守，直到那日。我們也看到很多弟兄姊妹，彼此雖在一起，可是屬靈光景不在一起，都各自愛神，各自事奉，這不算健康。盼望從起頭就看見，神必須在你們中間，成為你們的調和，你們兩個同有一個方向，與神合一，結果就有真正的合一。



交通來顯明

前面第一講到要奉獻，奉獻是給神插手的機會。你不奉獻，神從來是尊重我們的自由意志，祂不強迫人做事；當你奉獻了，神就可以插手，祂就名正言順可以來服事我們。我們的神是服事我們的神，是愛我們的神，為我們預備的神。第二是交通，交通是尋求幫助，也就是在身體裏，藉著年長聖徒的交通和對你的照顧，你要非常鄭重地在神面前經過。



我們常常覺得弟兄要主動，姊妹受一般環境及世間的作法，都覺得應該要被動。但是我覺得在主恢復裏的姊妹，其實你們也可以尋求，若是你們覺得有合適的弟兄，盼望你們找合適的姊妹或前面的姊妹，把你們自己所經過的禱告和感覺交通給她們，我相信藉著身體合適的交通，會有更好的顯明。這時候姊妹們必須學習等候和信靠，相信神的主宰，信託身體的服事，絕對不要有一個情況，一直留在自己所謂的禱告、求主來顯明的情形中。然後有很多的狀況，都認為是神顯明了：「喔！他看了我一眼，這就是了……。」你懂我的意思。我看過好幾個姊妹，很內向、很保守、很矜持。三、五年了，就一直在那裡禱告，到後來，精神都出了狀況，非常的苦，陷在那種不能自拔、為難的狀況，甚至埋怨神。不應該這樣，你要學習活在神面前，要快一點，只要有感覺或有什麼，就交通；若是對方沒有意思或對方早就有對象了，你就不需在那裏繞圈子。真正的顯明是在身體裡，是在交通中。



弟兄的態度

弟兄們，我非常非常鄭重地說，你們的得勝，就在於你們應該要娶在召會中的姊妹。你們若去尋找外邦人，這是個墮落，我不是隨便講。你要知道，婚姻要有屬靈程度的相配；你們如果不相配，要花多少力氣啊！你只有被拖下去，要帶她上來非常困難。主預備了這麼多好姊妹，情形都非常匹配，不要尋找外邦人。所羅門王就是最好的例子。他到後來連國都亡了，這是因為外邦女子的引誘。



姊妹的態度

姊妹們若有外邦男朋友，要顯明這個婚姻是不是主的旨意，就看你能不能把他帶得救。沒有得救的外邦人，你要相信就不是神的旨意。因為信和不信的不能同負一軛。我們也看過好幾個姊妹，至終因為家裏的要求，她必須嫁，她也實在不願意嫁給外邦人，但至終還是嫁了，我們只好讓她去了。經過了三十年，她只能偷偷摸摸地來聚會，到現在仍然如此。我們也看過很好的例子，姊妹把外邦男友帶得救，因著他看見你的好表現、看見你身上高超的美德，結果同心走生命的道路，成為美好的見證。



也有的姊妹有了外邦的朋友，開始也覺得不是很合適，但卻一直怕失去他。不要怕失去他，要他怕失去你才對！你怕什麼？你有主耶穌！你比他高多了！你怕什麼？我在想，主都能從石頭興起亞伯拉罕的子孫來，你怕什麼？你要信主會從石頭為你興起一個弟兄來，你裏頭要有一個堅定：在我裏面的比世上的都大，還有什麼我不能做？只要我是一個要神的人。你要放下自己，神能給你一個超乎你所求所想的。我一再強調這句話，你要去經歷。所以，他若是外邦人，你非帶他得救不可；若不得救，你要認識，這不是神的旨意。若我們有這樣的心態、有這樣堅定的認識，主會給我們有好的帶領。而且我相信我們這些服事者，在服事的過程中，都能給你們加力。這都是我們曾經走過的路，盼望你走得好，你就成為別人的榜樣；你走得好，後面的人就能快跑跟隨。盼望主在這條路上給你們顯明，願在召會中，有很多的家，一家一家地來事奉神，這是最寶貴的，也是最榮耀的！