受之三   台灣白牡丹        2009/3/3

受，

梵語寫作vedana，

譯為「痛」、「覺」。

在佛法中，

分兩種名相。

其一、

乃心所之名，

是五蘊（色、受、想、行、識）之一，

綜合來說：

「受」是

根（感官）、

境（對象）、

識（認識之主體）

三者和合之觸（即接觸感覺）而生。

換句話說：

「受」是

領納之意，

也就是領納

違、順、俱非等之觸，

及外界的對象，

以此而感受

苦、樂等感覺的精神作用。

所以，

「受」是

外界影響於生理、情緒、思想等，

所產生之痛癢、苦樂、

憂喜、好惡等感受，

由此有利（順）、不利（違）、

無利害關係（俱非）等境界，

產生相應的苦、樂等主觀感受，

而引起遠離違境、遍求順境等

一連串愛欲活動。

其二、

為十二緣起（①無明、②行、③識、

④名色、⑤六處、⑥觸、⑦受、⑧愛、

⑨取、⑩有、⑪生、⑫老死）的一支。

另外，

漢譯經典常把梵語upadana（取）

譯作「受」，是煩惱的異名。