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篇名: <轉貼> 中國纏足歷史
作者: ★聽海★	日期: 2007.06.16　　天氣: 　心情:

pic.纏足照片.配合文章

中國纏足歷史：小腳一雙眼淚一缸

小腳一雙眼淚一缸金蓮纏成苦痛難當

現在的年輕人可能無法想像，在100年前，中國的婦女判斷自己是否美麗，其最主要的標準並不是擁有美麗的容貌、豐滿的身材，而是自己的腳小不小，「三寸金蓮」就是對當時婦女審美的一種評斷。昨天，在清代服飾收藏鑒賞家何志華先生家中，記者看到了一雙雙做工精美，已經絕跡的「三寸金蓮」，這些「金蓮」的大部分比記者的手掌還要小。纏足———這種雖與吸食鴉片、男子留辮子齊名的陋俗曾被列為近代中國人在世界上最可恥或最野蠻的三樁醜事，而男權社會崇拜小腳的畸形風尚卻在一代又一代女性的痛苦掙扎中千年不衰。

大腳沒人要小腳一裹幾千年

何志華向記者展示了自己珍藏的小鞋，他拿起其中一雙比手掌還要小的鞋對記者說：「所謂纏足，就是把女子的雙腳用布帛纏裹起來使其成為一種特殊的形狀。一雙鞋就是一個婦女的血淚史。據史家考證，中國纏足之俗，約始於五代末年『春花秋月何時了』的南唐李后主時代。」

一個正常的腳是如何被包裹的如此之小，在記者的心?媯e了一個大大的問號。何志華介紹說，在那個時代，女孩子到了一定的年齡就必須要纏足，如果不纏，長大是沒有人願意娶的。腳纏得好不好看，直接影響了女孩子的一生。纏足之前先要準備好各種用具，包括纏腳布、纏足時用的針線、棉花、木盆、溫水、剪刀、明礬等。女孩子先把腳洗乾淨、修剪趾甲、塗上明礬。長長的纏腳布一層層地圍繞上去，直到把除大腳趾外的四個腳趾都纏到妥帖地靠在腳底為止。纏腳布一般寬三寸，最寬不超過三寸五分，最窄不少於二寸五分，一般長七尺，最長的達十尺左右。

何志華笑著說到：「天津有句俗語叫『老太太的裹腳布又臭又長』，就是指裹腳布很長，而且當時為了便於把腳纏小，一般大約十幾天才會洗一次腳，其味道當然可想而知。」

死刑嚇不住崇拜「金蓮」是時尚

到了清代康熙年間，婦女纏足風氣到了登峰造極的地步，尤其在山西、河北、京津、山東、河南、陜西、甘肅等地最為流行。清朝統治者本來反對漢族女子纏足，康熙三年，皇帝曾經下詔禁止，違者拿其父母家長問罪。可是風俗一時不容易挽回，最後鬧得康熙皇帝的禁令僅頒布了四年就被迫撤銷了。

不僅如此，旗人女子也開始東施效顰。順治皇帝曾下達「有以纏足女子入宮者斬」的禁令，都難達到目的。直到乾隆皇帝屢次下旨嚴禁，才剎了些旗人女子纏腳的風氣。格格們無可奈何，只得穿上底部類似金蓮形狀的木屐充充門面。眼見皇帝拿平民百姓的纏足沒辦法，小腳狂們自是欣喜，奔相走告，還演生出纏小腳是漢人「男降女不降」的說法，於是纏足之風愈演愈烈，一發不可收，女子的小腳受到了前所未有的崇拜。

小鞋變寶貝天津成了「蓮中心」

天津作為九河下梢的地區，商貿發達，客商雲集，纏足的風氣最為熾盛，有「魂隨沽水到天津」的說法，產生了所謂的小、瘦、尖、彎、香、軟、正七字訣。此外，由於天津地區是繁華商埠，鞋的花樣要比其他地區多很多。何志華給記者拿出了一雙雙製作精美的小鞋，說道：「天津的小鞋融合了全國各地的設計樣子與做工手法的特點，從樣子設計上看雖然沒有南方鞋精緻小巧，但刺繡卻古樸端莊。婦女之間經常會相互比較自己的鞋的花式。」何志華說：「用現在的話來說，就是苦中作樂吧。」

愛美之心人皆有之，當時的婦女基本都不外出勞動，在家?堸ㄓF日常生活以外，就是做鞋面。天津的鞋面不比南方的鞋面精細，但布料和花式是別處不能比的。何志華說：「當時天津的一些有錢人家，有『一日三開箱』的說法，就是婦女一天要換幾次鞋。比如清晨穿的鞋，上面繡的花是含苞待放的，到了下午你再看，鞋面上的花已經是完全開放了。」

另據介紹，當時天津可以說是匯集了天下小鞋，無論南方北方，各式各樣的小鞋在天津都能找得到。在何志華家中，記者看到了圖案各異的小鞋。有結婚時穿的龍鳳呈祥圖案，有石榴花的圖案，有桃子的圖案等等。布料也是各種各樣，有綢緞的、布面的，還有一雙用油布做的，在當時也許就是想起到防雨水的作用。何志華還說：「除了這些，小鞋還有已婚婦女穿的同一隻鞋左右兩面著色不同的鴛鴦履、鞋內暗藏香料的貯香鞋、睡覺時穿的猩紅面的軟底睡鞋，以及蓮花底、梅花底的小鞋，可謂是百鞋匯津門。有這麼多種鞋的主要原因就是，婦女一旦纏上小腳，一輩子都不能離開小鞋了，無論是做飯還是睡覺，是腳不離鞋，鞋不離腳，鞋成了她們生活的影子。」另外，由於小鞋的鞋底都是向上彎曲的，又被稱為弓鞋，所以還出現了一種在鞋底彎曲處安置小金鈴的金鈴鞋，行走時叮噹有聲，人未出現，清韻先聞。

刀割蝨子咬笑臉背後藏苦痛

在天津及附近廣大地區，纏腳的痛苦已經被人民編寫成了順口溜，一些方法和經驗也被編在其中。諸如「天光起來就纏足，纏得污穢滿床褥」，說得就是早起就纏足。另外，更為殘忍的是，當時還有「不爛不小，越爛越好」的說法。為了使肌肉糜爛，往往有人在纏腳布內故意放入碎石、瓦礫、瓷片，還有的人把蝨子放在傷口處，更有甚者，還用刀把自己的皮肉劃破，讓其感染。

纏足之苦，層層切骨，刻刻痛心。每至纏束，劇痛難耐，小女孩哀哭之聲不絕於耳。但是在纏足時代，崇拜金蓮的風氣讓這些女子不得不忍受這痛徹心扉的苦難，以求得到一雙社會公認為美的「金蓮」。但纖足纏成之後，這些女子們就可以作為炫耀美麗的資本了。纖足女子與大腳女子相遇，前者趾高氣揚，自以為高人一等，歌謠中就有「大腳婆娘去降香，瞧著小腳心?媟W」這樣的話。「真小腳，要愛俏」更是把纖足女子炫耀小腳、洋洋得意的表情刻畫得入木三分。苦中作樂，滿臉笑容的背後所忍受的痛苦，也許只有她們自己才清楚。

骨科專家說小腳纏足攣縮軟組織

民間諺語說得十分形象：「裹小腳一雙，流眼淚一缸」。「三寸金蓮」名字雖雅，但卻是女孩子以健康為代價用血淚換來的。纏足開始的年齡，各地不同，天津大概從4、5歲開始，耗時3、4年，到7、8歲初具模樣。據介紹，當時的女子，從還是孩子時開始就以熱水燙腳，趁著腳還溫熱，將腳拇趾外的四個腳趾向腳底彎曲，緊貼腳底，並在腳下趾間塗上明礬，時間一長，腳纏得弓彎短小，使腳底凹陷，腳背隆起，腳的長度會被縮短。

據天津醫院小兒骨科專家楊建平主任介紹，「小腳」就是用外力強力使足固定在一個形狀的行為。纏足嚴重影響了腳的正常發育，引起軟組織攣縮，成年後多患早發退行性關節炎。而且重心移到腳外部，行動極為不便。

記者看到幾張當時纏腳的婦女拆開裹腳布後拍的照片。照片上纏成後的小腳，腳底中間形成一個深深內凹的凹陷，腳背上面隆起，自足踝到足尖形成一個後高前低的陡坡，而且腳底縫口愈深、腳背愈隆。腳底凹陷的結果又使得腳型短小。腳下趾之中，只有大足趾孤零零地一個向前伸展，其餘四趾都已被折壓得貼伏在腳底之下，一字並排，好像貝殼一樣地排列，其中小趾陷入腳底心的凹陷中。就是這樣畸形模樣，卻在當時被譽為「美足」。( 新華網記者王志輝 )

關於纏足的起源

關於纏足的起源，異說很多。有的屬於神話，不足為據。有些則缺乏有力的文字依據。而把五代窅娘纏足作為纏足習俗的起源還是值得一提的。五代南唐後主李煜有一寵妃窅娘，身輕善舞。後主令工匠製作了一座六尺蓮花高台，用珠寶綢錦以裝飾，而後命窅娘以帛纏足成彎月狀，再穿上素襪在蓮台上翩翩起舞。活像仙女下凡，從某種意義上講，也許這就是世界上最早的芭蕾吧。

愛美是人的天性。窅娘的纖纖細足立即引起宮女們的羨慕和效倣，很快便傳至宮外，在民間風靡起來。古代中國百姓對宮廷和上層社會的生活總是嚮往的，就如後來的中山裝、唐裝一樣，國家領導人的穿著往往成為眾多百姓的追求。

窅娘纏足跳舞本來是為了增進舞姿的優美，製造表演上的美感，但可惜天下的愚婦人卻把它推向了極端，使中國近一半人口變成了殘疾。由於纏足是漢族婦女的「專利」，所以在纏足的同時也葬送了漢族舞蹈和婦女從事體育競技的能力，於是出現了舞台上的男扮女裝。至今少數民族的舞蹈各具特色，卻看不到漢民族自己獨有的舞蹈形式。而在唐宋以前的壁畫中可以看出漢族和各少數民族一樣都有自己的舞蹈特色。直到民國建立，纏足的陋習才逐漸被徹底剷除，漢民族才普遍展現美妙的歌舞。

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