偈云︰「六道輪迴苦，孫子娶祖母，牛羊座上客，六親鍋內煮。」具體地描述了世間的苦相。若是人間的大婚喜慶，竟是違倫亂序的結

            合，喜宴上吃的「美味」，竟是前世的六親眷屬，如此顛倒的人生，豈不悲哀？

            凡夫由於無始無明，造罪無量，所以苦報無邊，輪迴不息，若欲消罪離苦，唯有修行一途。《金剛經》云︰「善男子、善女人受持讀誦此

            經，若為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道。以今世人輕賤故，先世罪業即為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。」《佛說觀普賢菩薩行法

            經》亦云︰「若欲懺悔者，端坐念實相，重罪如霜露，慧日能消除。」行人若能依教奉行，必能消罪積福。

            信為道源功德母，諸根善法皆以信為先，所以修行學佛必以「信」入門。其次，為「願」。凡事沒有願心，必無動力，猶如無根浮萍隨風

            漂流，沒有歸依。諸佛菩薩之所以能成就廣大功德，乃是依願而行，於因地修行時，即發下自利利他之廣大誓願，而後精進不退。例如：

            地藏王菩薩「地獄不空，誓不成佛」之大願、觀世音菩薩的十二大願、阿彌陀佛的四十八大願等等，皆以利益眾生為主。再者，為

            「行」。俗語說︰「千里之行，始於足下。」修行必須一步一腳印踏實地前進，神秀大師所說「時時勤拂拭」，運用佛法的道理淨化自己

            的身口意三業，就是修行的要領。

            眾生無始以來，積累貪、瞋、癡等煩惱習氣，致使自性隱而不現，沉淪於妄想執著當中。所謂「迷時師度」，現值末法時代，修行更需有

            大善知識的指導，才不致走錯路、走遠路。「人身難得今已得，佛法難聞今已聞」，我們更應珍惜此一福報因緣，精進修行，才不會辜負

            三寶、父母、師長的恩德。只要正信佛法，不忘初心，於日用之間落時佛法的道理，修行必能有所成就。