信心是趟極大的探險之旅。
容許信心搖擺不定，會阻礙上帝的祝福臨到。
祂不能違背自己的原則，應允一位懷疑者的禱告；相反地，
選擇信心穩定的信徒，可以期待主賜與他們所求，或者更好的東西。
穩定搖擺的信心需要兩項行動。
第一，決定相信主是可信靠的。
不安全感與我們的環境密切相關，
但是我們的心懷意念可以與主緊緊相連。
「我拒絕再懷疑上帝」應該成為基督徒，在面對困難和痛苦爭戰時的呼喊。
當欺騙者向你耳語令人沮喪的話時，我們可以告訴牠，我們知道上帝是誰，
而且祂會成就祂的應許。撒但無法與堅定不移的信心爭辯。
第二，沉浸在上帝的話語中，默想祂的應許。
我們若仔細思想主的保證，便會將這些保證都吸入每日的生活中。
當我們的心靈意念充滿天父的思想時，我們開始以祂的意念為意念。
任何時候，我們用聖經餵養自己，無論是透過講道、小組、查經或是個人讀經，
都應該作筆記，並且花時間默想那些經文。
那麼，每當艱難的情況臨到我們，使信心開始搖擺時，我們可以想起上帝的應許，
並在我們信靠祂的決定上站立得穩。 使信心穩定的信徒，會依照上帝的應許具體地禱告。
從第一句禱告達到天上的那一刻起，我們就可以期待祂會如何回答。
身為基督徒，我們會浪費生命，站在信心的海岸線上，從不冒險涉入深過腳踝之水。
上帝是船長，信徒是順服的大副。風暴會來襲嗎？ 會的。
船長有時會作出困難的要求嗎？會的。大副有時會感到害怕嗎？ 會的。
但是降服的信徒會比在岸邊的信徒，更能親密地經歷基督，
上帝的美好和祝福是他滿船的收穫。
大多數去教堂作禮拜的人能輕易聲稱：「我已經將生命降服於基督」。
然而，要實際活出這句話較為困難。
我們想要抓緊某種程度的掌控權，以防上帝不能使事情運行得令我們滿意。
太多基督徒僅僅滿足於將腳趾浸入信心中，因為他們害怕生命的走向，不按照他們的計劃。
但是生命的走向若不按照上帝的計劃，他們的損失將會比原先還要大啊！
祂在一個降服者身上所能做的事，遠遠大過一個自我保護的人。
當涉入之水深到我們的腳不再能踏到水底時，基督徒的生命變得令人興奮，
那時我們必須站在上帝的應許上。
今日極大的悲劇之一，是太多人過著混亂且毫無目的的生活。
我們會預期不信者是這樣，但是基督徒應該活出上帝對每一個人獨特的目的。
在 馬太福音五章13-16節中,耶穌形容信徒是光，
並且呼召我們在受罪惡污染的黑暗文化中，反映出祂的特性。如同月亮反射太陽光一般，
要讓內住基督的真理和榮美經由我們的行為、言談和個性光照出來。
要做到這點必須撇棄罪，因為罪使我們的光黯淡，正如煤灰對燈罩所造成的結果。
當你屈膝在主前時，你的影響力可以延伸至世上最遙遠的地方。
絕不要低估你順服上帝的影響範圍。因著跟隨祂，你活出「世上的光」的意義。
我們都希望能在其他人生命中，留下美好持久的印象而被紀念。
問題是我們很容易以自我為中心，以致於連最親近的鄰居，都無法深受我們的影響。
我們是否能成功地觸及他人的生命，往往取決於我們的性格，
而我們的屬靈影響力才是天父最終在意的。
耶穌使用鹽作例子，來說明我們應當在他人身上產生的影響力。
鹽是我們熟悉的家庭用品，能改變任何接觸之物。
主教導：鹽必須保持其純度和本質，才能有持久的影響力。同樣地，
我們也必須活在新生命裡，不要愛這世上之物(約壹二15)，以此保守我們的純潔。
如此，人們目睹我們徹底改變的生命，才會大受影響。
鹽替食物調味並防腐。將它撒在無味的食物上，食物就變得好吃。
我們也要用言行帶領周圍的人歸向耶穌，為他們的生活調味。
我們若和他們一模一樣，就不會有任何影響力。鹽本身不會產生改變，
只會提升原本清淡或缺乏真正味道的食物。
絕不要忘記你對他人有影響力，不論好壞都有。
鹽對所接觸的東西都會產生正面的改變作用，
因為我們是跟隨基督的人，所以替周圍的世界調味是我們的工作，
使這世界以積極正面和榮耀上帝的方式受到影響。
(耶利米書一章6-10節)
上一次你感到上帝的同在是什麼時候？我說的不是理智上明白主與你同在，
因為祂無所不在。我要問的是：上一次你打從心底感受到祂親密地在你身旁，是什麼時候？
你若像現今許多信徒一般，那麼可能已有好一陣子，你沒有真正感受到祂的同在了。
太多人忙碌過日子，沒有真正感受到上帝離他們很近。多麼遺憾啊！
在聖經中，當上帝呼召某人開始服事時，祂所做的第一件事，便是提醒那人祂永久的同在。
我們在摩西(出三11-12)、約書亞(書一1-9)、基甸(士六12)、
耶利米(耶一6-8)及其他許多人的故事中，看到這樣的例子。
上帝每次呼召祂一個僕人開始行動時，祂給與的信息總是：
「你可以剛強壯膽，因為我與你同在，勝利不是在於你的能力、你的力量、
你的技術、你的裝備、你的恩賜或你的奉獻，關鍵在於我的同在。
你會剛強，是因為我會在你裡面，並透過你顯出剛強。」
上帝一再向祂的跟隨者保證祂的同在，使他們可以記住自己有信心的原因，
祂也希望能為你這樣做。 主知道生活有多麼艱辛，而且祂知道你將面對每一個挑戰的細節。
身為基督耶穌的信徒，我們可以信靠天父會信守祂的承諾。
祂現在就與我們同在，而且會永遠同在(來十三5-6)。
我們從聖經得知，上帝一直厚賜祝福給祂的兒女。
然而，大多數信徒卻不常感受到恩惠傾倒在他們身上。
哪些事可能阻礙神聖恩典自由流通呢？
箴言六章16-19節列舉了上帝憎惡的七樣事，某些態度和行為被歸類為祂所憎恨之事，
其中提及的第一件事是驕傲。 沒有任何事比驕傲更能阻礙屬靈成長，所以上帝才會視其為可憎。
驕傲錯置優先順序，以致於我們將自己，而非主排列為第一優先。
我們可以在整本聖經中發現許多驕傲的例子。例如，蛇說服第一個女人，她若吃下禁果，
就會「如神」(創三5)。夏娃聽了這話覺得不錯，她顯然認為自己值得這個崇高的榮譽。
因此，她和亞當吃了那果子，結果把所有毀壞和痛苦的行為帶到這世界。
如果你很難感受到在生活中上帝祝福的手，一個明智的步驟是謙卑地禱告，
祈求主顯明任何隱藏在你生命中的驕傲。祂的膀臂充滿了渴望給你的祝福。
正如慕迪(D.L.Moody)曾經說過：「上帝不會讓任何人空手而回，除非他們已被自我充滿。」
你會選擇被上帝充滿嗎？可以將你的驕傲放在十字架下，以此作為開始，然後
生命便會滿溢祝福。
(歌羅西書三章1-2節)
許多人認為基督教的定義是：禱告、施捨、分享信仰，並且作個好人。
但是真正的信仰也是每天渴求更多認識主，與祂更親密。
信徒的靈可以因耶穌基督內住的同在，而完全得到滿足，也仍會渴慕與祂有更深入的交流。
基督教的基本原則之一是越認識主，就越想要更認識祂。
如果我們尋求上帝，而非尋求世上的財富，那麼我們對祂的渴慕，一定會比對其他事物要強烈。
上帝想要給我們的祝福。一個專注尋求物質成功的心，會錯失屬靈滿足之路。
然而，追求主並不表示放棄計劃和夢想，只表示在禱告中，將我們的期望降服於祂的旨意下。
當我們努力認識上帝時，我們的慾望能改變成反映出祂的心意。
我們的天父開始負起祂兒女的責任，並且使我們達到目標。祂給與我們的所有好東西，
是被上帝塑造過的心所真正想要的。 基督徒如何尋求供應所需的上帝？藉由讀祂的話語，
並且尋求祂的啟示。每一個真心想按照天父的方法受操練的信徒，都可以期盼獲得祂的指示。
當我們領受關於祂的新知時，對上帝的渴望，會像乾樹枝一樣被火焰燃燒，
我們越尋求認識祂，就越想要認識祂。
(對批評的明智反應-腓立比書二章1-11節)
別人作出令我們不舒服的評論，應該如何面對？
換句話說，對批評的正確回應是什麼？
1.當批評臨到時，保持一個平靜的靈 不要急著自我防衛或反駁，並且克制任何暴怒；
2.我們不應立即自我防衛
若是可能，在作出任何防衛或理論前，留些時間讓剛開始的震驚和急躁退去，才是明智之舉。
驕傲並非真正的誠實和自省。
3.祈求聖靈向我們顯明，問題是否是出於我們的錯 這也是較難的一點，要檢視那個譴責是對的嗎？
是否這位愛我們的朋友，被上帝引導，透露我們令人不悅之處？我們不喜歡想到自己有何不對，
但身為罪人，我們不可能永遠都對，有人願意用這種方式質疑我們，應該感恩接受和思考他們的看法。
主常常藉由別人向我們說話。祂若是設法透過一位在基督裡的弟兄或姊妹向你交通某事，你要挑戰自己：對他的訊息採取開放的態度，即使感到受傷。
(對批評不明智的反應-彼得前書二章23-24節)
沒有人喜歡面對個人的批評。有時候我們不怕麻煩地去幫助和鼓勵別人，
得到的卻是無情的話語或責難。這種情況發生時，我們往往立刻豎起保護的盾牌，
但是對已經說出的評論，該怎麼辦？我們對批評合乎常情的回應是什麼？
1.我們的回應或許是把事情壓抑下來 承認有問題存在，但是不想針對問題做任何事。
在這種情況下，我們或許會回答：「謝謝你分享你的感受。我了解你所說的。」
然而，我們並不了解，那個評論可能已讓我們深受傷害，卻不想進一步去探究、討論或處理難題。
2.我們的回應或許是將衝突壓抑下來 可能表現得像不曾發生任何事，完全忽視該情況到一個地步，
連自己都不察覺有任何不對勁。這麼做非但不能解決問題，反而只會延誤和擴大最後對問題的反應。
3.我們的回應或許是責怪其他人 立刻去怪別人，同時否認自己在此事上有個人應負的任何責任。
自私的傾向只會使我們更遠離當初向我們挑釁的人。
一句批評的話是很傷人，但是那句話的內容或許有值得檢討之處。
你是否夠堅強，能用謙卑和敬虔的自信面對批評？
(認識上帝是我們的天父-約翰壹書三章1-3節)
當我們聽到「父親」一詞時，頭腦裡會出現什麼形像？
懶惰或勤奮？嚴厲或熱誠？
常常看到或是不曾出現？不論我們世上的父親有什麼優缺點，我們天上的父親是完美的。
耶穌的生命讓我們看到，上帝作為我們父親的圖像。
看到這位救贖主溫柔地摟著孩童、服事病人，對不配之人展現同情。
基督告訴我們，有一位愛人的天父，聆聽祂兒女的禱告，並且不吝赦罪。
耶穌也透露，這世界有兩位屬靈的父親：耶和華和撒但。
只有在上帝家中靈裡重生的人，才可以稱祂為「父親」。
當一個人接受耶穌為他自己的罪，成為代替的祭物時，便重生了(約三3)。
耶穌基督是到上帝那裡的唯一途徑(約十四6)，拒絕的人便選擇魔鬼作為他們屬靈的父親(約八42-45)，
他們相信謊言之父，拒絕耶穌彰顯出唯一的真神。撒但來要偷竊、殺害和毀壞(約十10)，
但是耶穌來，要使我們有新生命，並且與天父上帝和好。 上帝知道我們每一個需要，
祂樂意也應許將最美好的禮物給祂的兒女，而且不記念我們的過錯。
我們在祂裡面找到親密、安全和滿足。上帝的兒女，你有多認識你的天父？
假設你讀到上帝是逆境中隨時的幫助(詩四十六1)，那麼當困難臨到時，你會倚賴祂得幫助。
當祂回應時（祂必定會回應），雖然不一定是照著我們的期待，但你會對上帝有更多認識：
祂幫助你，用你的問題量身訂作的解決方式，來回應你的信靠。
(為屬靈爭戰作準備-以弗所書六章10-13節)
基督徒為何常失敗，落入誘惑和罪惡中？有幾個原因：
1.我們不知道有戰爭。即使我們知道屬靈爭戰，但是在每天生活中，
仍很容易忘記有一個看不見的戰爭，在我們周圍激烈地進行。
我們沒留意，以致使我們成為攻擊的最佳目標。
2. 我們忽視敵人。撒但會趁我們不察覺牠的詭計，或不明白牠的目標時，
用一個接一個的陰謀攻擊我們。
3.我們沒有為戰爭受訓。不論願意與否，信徒就是軍人。
上帝的話語是訓練手則，指導我們洞察欺騙，抵抗誘惑，
靠信心站立得穩，並且走在正直的路上。
4.我們給撒但留地步。基督徒主要的戰場是心思。我們若開始聽這個誘惑者的話，
並思想牠所建議的好處，牠就會在我們的思想、情感和慾望上獲得立足之地。
若不加以抑制，這個立足地會變成堅固的營壘，很快就會發現自己深陷罪中。
現在就該為爭戰作準備。你不能自滿而不留意敵人，否則將會成為牠的犧牲品。
開始用上帝的話充滿你的心思，
順服聖靈內在的警告，
如此才能經歷在基督裡得勝的喜樂。
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