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逸雲飄然
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【鑑察章 第三】
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篇名:
又有三尸神,在人身中
作者:
逸雲飄然
日期: 2011.08.01 天氣:
心情:
又有三尸神,在人身中,每到庚申日,輒上詣天曹,言人罪過。
《注釋》 三尸,上尸、中尸、下尸。上尸神青姑,名彭踞ㄐㄩ、, 居人首,令人多思欲,眼昏髮落。中尸
神白姑,名彭躓ㄓ、居人腸,令人嗜食多忘,好做惡事。下尸神血姑,名彭蹻 ㄑ一ㄠ,居人足,令人耽色喜
殺,肢臟擾動(*三尸乃寓言『隨順軀殼起念』)。每,是次次如是。到,至也。庚申,每六十天有一日,是玉
皇斷人善惡的日子。輒,就也。詣,至也。天曹,中天也。
*重言『又』者,見可畏之甚也。三尸者,人身中自有之神也,即是精氣神之所聚,分而為三也,庚申日,
諸神上天奉事;三尸神乘人寐時,亦上詣天曹,言人罪過。故學道之人,有守庚申之說,永夜不眠,令三尸
不得出,久則滅除。雖然,若未能修德徒守庚申,祇增罪過,何能令三尸勿言也?(錄自《太上寶筏圖說》)
《直講》 此說人的一心,都有神明鑒察的。三尸神住在人身裏,凡心頭意語,總是瞞不過的。庚申、是
天神決定人善惡的日子,輒、是每每如此的意思。詣、是往到。三尸神每逢庚申,趁人好睡,便到天曹,據
實告白人的罪惡。
月晦之日,灶神亦然。
《白話》 每月最後一天,灶神報告一家的罪過。
《注釋》晦日,月大三十日,月小二十九日。灶神是一家司命之主。
《直講》 此說人的一家,都有神明鑒察的。一月的末日,叫最晦。灶神,掌人一家的命,凡男女大小罪過,
總是瞞不過的,每個月終,直奏上天,是一月一結算的。可嘆愚人不知心壞的嚴重後果,瞞了人眼,便要起
邪僻的心,做茍且的事;那曉得,人可瞞,天不可瞞,有巡察的鬼神,有照察的鬼神,有在身在家的鬼神,
憑你機密,那有不曉?讀了《感應篇》,凡起一念頭,走一路徑,務要刻刻畏懼,常怕得罪於天地神明。(允
執厥中,誠心抱守良知)
《眉批》 請參考〈了凡四訓〉中附錄的〈俞淨義公遇灶神記〉一文,勸善叢書有選印。
【例證一】酒醉亂性知悔改
淮郡地方,有位讀書人,有一次蠆酒醉之後,調戲家中的一位婢女(酒醉亂性);這位婢女頗知羞恥,堅拒
調戲,得以逃脫非禮。那天正是陰曆月底的最後一天,這位讀書人睡到四更天的時候,他的妻子忽然把他叫
醒說:『我剛才看見一位頭戴星帽,身穿黑袍子的神明,騎馬奔行,隨身帶有文簿,並且用手向我指劃飛奔離
去。我不知道他向我說些什麼,只覺得他神威赫赫,我就被驚醒了。』這位讀書人聽他太太這麼一說,頓時
感到毛骨悚然,但不敢明言,只回答說:『你夢境中的神明,一定是灶神沒有錯!』
後來讀書人將這位婢女許配給人,才向妻子說:『你從夢見灶神向你有所指示,是因此我以前曾經調戲過
這位婢女,因她極力抵押得以倖免,沒想到在當天的夜裡,灶神就有此警訊。我想這件事,雖然沒有實際的
罪行,但是此心已犯,神明難欺,所以才被司命灶神記錄下來,上奏天曹。
以前我不敢向你明說,是因為恐怕你會懷疑,而為難這位婢女。今天向你說明這件事,一則是表彰這位
婢女的貞節,一則是彰顯我所犯下的過失,向你發露懺悔錄啊!』(「戒酒」是五戒之一)
凡人有過,大則奪紀,小則奪算;
《白話》 罪過大的,削減年壽一紀(十二年);罪過小的,削減年壽一算(百日);
《注釋》 大小,指過惡言。則,就也。
《直講》 此總說諸神,既嚴察人的過惡了,便定他那個過大,那個過小。過大的削壽十二年,過小的削壽
百日。人到了削除壽命的時節,萬般帶不去只有孽隨身,悔也晚了;做一個人,最要趁早思量,趁早立定腳
跟的。
《眉批》 三台節,言人之頭上有神鑒察;三尸節,言人之身中有神鑒察;灶神節,言人一家有神鑒察;凡
人節,總結上文,言鬼神鑒察如此,是以大小之過,皆不能掩,而奪紀奪算確乎其不可移也。
【例證一】 懶睡起遲竟奪算
宋朝的符仲信,家中富有而又喜歡怖施,在他三十五歲那年,生了一場病,病情突然轉危。他自言曾經到
了陰間,遇見了幾位故舊向他問道:『恩公!你怎麼會到這裏來呢?』就共同去拜求一冥官,讓符善人能夠回
陽。
冥官說:『這個人本來是肌寒的命,因為他心地善良,喜好佈施救濟別人,所以能夠白手起家,壽命本來
還可以活到五十九歲,但因為他不燒香、晨間晚起床,因此福報壽命到今天都以削盡了!』
故舊们說:『這兩件事只不過是小的過失而已,怎麼會如此的嚴重呢?』
冥官說:『不燒香,即無敬天地之心;晚起床,即有多淫之意在。怎麼可以說是小過失呢?』
大家聽了,驚顧說:『厚德像符公這樣的人,尚且因不燒香、睡起遲這兩事而削減了壽命,那麼一般人有
怎麼可以放縱自己呢?』
沒多久,符仲信就死了。
2011/08/01 22:10
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