守常（老子24）之三     台灣白牡丹   2013/3/13（癸巳2/2）

老子在本章的中段說：

自見者不明，

自是者不彰，

自伐者無功，

自矜者不長。

這就是要人們不論處理什麼事，

最好都要在自然庸常之道中著手，

不可在勉強反常中行事。

所以，

凡是自以為聰明者，

其心理未必真明白了道理。

喜好自以為是者，

他的見識反不見得顯著。

喜好自大誇功的人，

人必厭煩他，

就是有些好處亦免不了因厭煩而落個無功。

還有專好驕傲矜張的人，

因驕者必敗這也是不會長久的。

末段曰：

其在道曰餘食贅行，

物或惡之，

故有道者不處。

上言所說這些

「自見」、

「自是」、

「自伐」、

「自矜」之行為，

因已超出自然正常之道了，

所以就等於跂立跨行一樣，

這必定要早著早衰的。

像這種反常行為，

若以道的眼光來品評一下，

實在是些多餘無用的事情，

這就等於飯已經吃飽了還要多吃一點，

出門之行裝已經足夠了還要多拿一些一樣，

試想這又何必呢？

所以凡屬多餘無用的「餘食」「贅行」，

這在物類上尚且不喜歡它，

那麼一個有道的人，

他在處世方法上和人生行為上，

當然也就不應該作那些多餘無用的事了。

總結來說：

食之道，

是人類生存的要素，

飢則食、渴則飲，

這固然是常理，

但在需要的時候

也應當適可而止，

不可過分貪食。

如已適可而因貪圖口腹之慾再多進食時，

則不但無益反而有害了