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篇名: 守常(老子24)之三
作者: 台灣白牡丹 日期: 2013.03.13  天氣:  心情:

守常(老子24)之三     台灣白牡丹   2013/3/13(癸巳2/2


 


 


老子在本章的中段說:


 


自見者不明,


自是者不彰,


自伐者無功,


自矜者不長。


 


這就是要人們不論處理什麼事,


最好都要在自然庸常之道中著手,


不可在勉強反常中行事。


所以,


凡是自以為聰明者,


其心理未必真明白了道理。


喜好自以為是者,


他的見識反不見得顯著。


喜好自大誇功的人,


人必厭煩他,


就是有些好處亦免不了因厭煩而落個無功。


還有專好驕傲矜張的人,


因驕者必敗這也是不會長久的。


 


 


 


末段曰:


其在道曰餘食贅行,


物或惡之,


故有道者不處。


 


 


上言所說這些


「自見」、


「自是」、


「自伐」、


「自矜」之行為,


因已超出自然正常之道了,


所以就等於跂立跨行一樣,


這必定要早著早衰的。


 


 


 


像這種反常行為,


若以道的眼光來品評一下,


實在是些多餘無用的事情,


這就等於飯已經吃飽了還要多吃一點,


出門之行裝已經足夠了還要多拿一些一樣,


試想這又何必呢?


所以凡屬多餘無用的「餘食」「贅行」,


這在物類上尚且不喜歡它,


那麼一個有道的人,


他在處世方法上和人生行為上,


當然也就不應該作那些多餘無用的事了。


 


 


 


總結來說:


食之道,


是人類生存的要素,


飢則食、渴則飲,


這固然是常理,


但在需要的時候


也應當適可而止,


不可過分貪食。


如已適可而因貪圖口腹之慾再多進食時,


則不但無益反而有害了


 


 

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住戶回應
 
時間:2013-03-17 02:42
他, 68歲,非洲,待業中
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