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篇名: 記憶載體的演化
作者: Ayi	日期: 2008.05.25　　天氣: 　心情:

PIC::記憶中的星巴克

試想某些勾引回憶的片段：偶然尋到塵封的日記本或週記簿、突然聽到富有紀念意義的旋律、眾人一起翻閱照相簿、或瀏覽數位相機的圖片、一枚戒指，一部電影，一張名片、空氣中的某種溼度和氣味，還有看似熟悉的身影...... 諸多記憶的線索，繁複多樣的心緒，但有一點是相同的：記憶不只是心靈的迴響，而是誘發記憶的外界事象互動的結果。物件、聲音、景象、氣味，乃至於人物，無不埋藏了讓記憶發芽的種籽，甚至經常形成可以稱為（記憶裝置）的特殊機制，以其記錄和引發記憶的特殊功用，成為人體大腦之外的（記憶載體）：語言文字導向的命名、史冊、日誌、傳記和打字機，聲音韻律導向的詩詞歌曲和戲劇，結合聲光影像的攝影機、錄音機、電腦檔案，乃至於日新月異的數位傳訊器材。

技術與社會的記憶中介
這些記憶載體的發明和流行，透露了人類記憶是受到各種技術中介的複雜社會過程。西方心靈哲學曾經辯論：是否換了大腦，便形同換掉了記憶和意識內容，因此就成為一個不一樣的人？換言之，腦海的意識或記憶內容，決定了一個人的自我認同和身分。那麼，如果記憶儲存於人體之外，或者必須與外在於我的（記憶載體）互動，那麼何謂（人）和（自我）的定義，就必然會受到這些隨時代和社會發展演變的記憶載體深刻引想，從以身體為邊界的狹義界定，轉化為超越人體界線，與科技裝置和社會關係共存的複雜樣態。
隨著記憶的技術從書寫文字演變為機械裝置、視覺攝影和數位記錄，乙級社會關係從封建貴族社會，轉化為資本主義工業社會，我們可以其態受到技術與社會中介的記憶和自我會不斷改變，但這種改變並非單存的線性進展，後來的記憶載體完全取代先前的裝置，而是一種不斷疊加拼組的狀態。譬如，並非攝影機出現之後，就完全以機械複製的影像取代了手工書寫的文字，反而是文字以新樣態鑲嵌在新技術的脈絡之中。
不過，我們還是可以辨認出幾個記憶載體變化的趨勢，牽涉的不僅是技術裝置與記錄的特質，還有記憶與自我的關係，以及為何要記憶，為誰而記憶等涉及社會效用的課題。

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