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篇名: 貴左(老子31)
作者: 台灣白牡丹 日期: 2013.06.30  天氣:  心情:

貴左(老子31)    台灣白牡丹   2013/6/30(癸巳5/23)
 
 

 

這一章應該跟上一章合起來講,

同是「反戰」的意思。

 

兵為不祥之器,

乃古人之所忌,

於迫不得已時雖不得不用,

但也用恬淡的心情和

勝而不美的心理來應付戰事。

由此看來,

古人對於用兵的態度,

實在是非常審慎沉重的。

 

然而,

反觀現在的人,

都跟所謂的時代進化而一切都變了,

只知崇尚武力,

不知修明政治,

於是在談笑間只要筆尖一勾、機紐一動,

就可使繁華的世界化作火海,

頃刻間億萬人民就成修羅場中之一堆白骨,

照這樣,

一些政治家們雖然把人民訓練成精兵,

這不能不算是他們的才能,

還有一些科學家們,

也利用科學使物質變成武器,

這又不能不算是他們的聰明,

只可惜他們忘掉了老子所說

「夫樂殺人者,不可得志於天下矣」這句話,

所以,

他們的才能與聰明

很容易就變成罪惡的製造者了。

 

 

 

先看一下經文:

 

夫佳兵者不祥之器,

非君子之器,

不得已而用之,

恬淡為上。

 

勝而不美,

而美之者,

是樂殺人,

夫樂殺人者,

不可得志於天下矣。

 

夫佳兵者不祥之器,

物或惡之,

故有道者不處。

 

 

 

君子居則貴左,

用兵則貴右,

吉事尚左,

凶事尚右,

偏將軍居左,

上將軍居右,

言以喪禮處之。

 

殺人眾多,

以哀悲泣之,

戰勝則以喪禮處之。

 

 

【 解 說 待 續 】
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