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台灣白牡丹
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篇名:
貴左(老子31)
作者:
台灣白牡丹
日期: 2013.06.30 天氣:
心情:
貴左(老子31) 台灣白牡丹 2013/6/30(癸巳5/23)
這一章應該跟上一章合起來講,
同是「反戰」的意思。
兵為不祥之器,
乃古人之所忌,
於迫不得已時雖不得不用,
但也用恬淡的心情和
勝而不美的心理來應付戰事。
由此看來,
古人對於用兵的態度,
實在是非常審慎沉重的。
然而,
反觀現在的人,
都跟所謂的時代進化而一切都變了,
只知崇尚武力,
不知修明政治,
於是在談笑間只要筆尖一勾、機紐一動,
就可使繁華的世界化作火海,
頃刻間億萬人民就成修羅場中之一堆白骨,
照這樣,
一些政治家們雖然把人民訓練成精兵,
這不能不算是他們的才能,
還有一些科學家們,
也利用科學使物質變成武器,
這又不能不算是他們的聰明,
只可惜他們忘掉了老子所說
「夫樂殺人者,不可得志於天下矣」這句話,
所以,
他們的才能與聰明
很容易就變成罪惡的製造者了。
先看一下經文:
夫佳兵者不祥之器,
非君子之器,
不得已而用之,
恬淡為上。
勝而不美,
而美之者,
是樂殺人,
夫樂殺人者,
不可得志於天下矣。
夫佳兵者不祥之器,
物或惡之,
故有道者不處。
君子居則貴左,
用兵則貴右,
吉事尚左,
凶事尚右,
偏將軍居左,
上將軍居右,
言以喪禮處之。
殺人眾多,
以哀悲泣之,
戰勝則以喪禮處之。
【 解 說 待 續 】
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