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篇名: 悲情城市
作者: 大雄(哥)	日期: 2007.02.28　　天氣: 　心情:

二二八事件六十周年，台灣仍處於如此的悲傷尷尬，國民黨的二二八，民進黨的二二八，民間學者的二二八，仍各據一端，與其說是相互對話，不如說是喧囂叫罵。關鍵原因，就在於動機。
「台灣該不該談族群問題？」我想我的回答是：「該談，而且應該大大地談；但必須講究時機，必須避開選舉，而且應該由民間談，不該由政府或政黨來談。」關鍵原因，也在於動機。
台灣的政治環境一如媒體，處於一種極度畸型的競爭狀態：舊執政者無能處理歷史、新執政者只會處理歷史，歷史傷痛不再是一種需要溫柔診視、應細心療癒的創痕，走出悲情，而是不斷結痂、不斷撕揭的集體自殘。
不可否認「二二八的最大啟示是抹平差異仇恨、追求和平共存、創造尊嚴未來」，政治人物，反而喜歡將二二八當作一項「政治操作、選舉議題、凝聚我方支持者並排除敵對支持者」的媒體策略。各政黨是為著各自的選舉，粗暴對待尚未對話的歷史認同，其手段，一如柏楊嘲笑，是「鋸箭式」的（例如阿扁：「蔣介石是二二八元兇」）；其語言，套句邱義仁名句，是「割喉式」的（例如方方土大兄：「馬英九為蔣介石除罪化」）。
二二八的真相應該追究、二二八的傷痛應該撫平，我們警醒地探望歷史，各種二二八的史料必須應該公開，各種史觀必須坦承面對。但是，若不能以「和解、原諒」作為前提，所有「轉型正義」的假像、那對所有元兇責任的追究，只是為台灣的惡質政治添薪加柴，成為台灣選舉增添一項無意義的相罵本，只是為電視新聞台操作聞。

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