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佛母準提心咒 《前一篇 回她的日記本 後一篇》 生命自主
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篇名: 因果與業障
作者: 薔薇 日期: 2015.06.22  天氣:  心情:




佛法的思維邏輯與世俗人的心態是很不相同的。滔滔濁世,所追求者,大抵不是為名,就是為利。常人所謂的「精進」,總是將生命力耗費於積極地為自己與家人,爭取到更豪華舒適的住宅,更高的權勢地位,日益上升的存款數字。唯有如此,才覺得是對得起自己與家人,對得起祖宗八代。但是一到佛門,卻聽到佛陀的教示,要我們不要與人爭,想要討到便宜,唯有先學習退讓,若是太過,反而是在減損自己的福澤,這是多麼不同於世俗之間的逆向思考!

一般人遇到與人有所爭執,不肯退讓,常是唯恐別人把自己看扁,到自己這個太歲頭上來動土,「是可忍,孰不可忍?」力爭到底的結果,可能使得大家都臉上無光,玉石俱焚;自己即使討到了一點小便宜,也必然與人結下難解的惡緣,從此無法坦蕩過日,總擔心著萬一有朝一日,被人在背後擺了一道,百口莫辯,難以翻身,這該如何是好?因此佛陀以智慧告訴我們,「能行忍者,方可名為有力大人」,一個真正能讓人信服的人,不在於他有多大的本領與人爭,爭贏了,公理就是他的!當知道,別人一時爭不過你,並不表示他永遠都比你差。若是今日他一時在言語上、氣勢上讓你佔了上風,但是心底卻不服氣,這份勉強得到的「便宜」是多麼的不踏實。相反地,若是能以真誠懇切的態度,先做退讓,謙虛地奉行「你大我小,你對我錯」,對方在受到禮讓尊重之時,不免總會有幾分心虛。內心因而體會到對方的這份大度涵養,實在是自己所不能及的;更因為保全了面子與自尊,心中暗自打算,來日若有需要,或可有以回報。因此目前對人退讓,似乎暫時吃癟,讓別人得意神氣了;但是這份對人忍讓的德性涵養,卻是可貴的寶藏,讓自己在未來的人生路上,能夠受到無言的感念,甚至是打從心底的真誠信服。

學佛之人與世俗之人最大不同之處,即在於這顆明白因果業報以及慈憫眾生萬物的悲心。有好處,不一定要我自己享用,更希望能與一切眾生共享;到高一點的層次,甚至是自己有沒有享用到都沒有關係,只要眾生歡喜就好。一個人一旦有了願意佈施供養的心,他便不會執取某些東西,為我所有,別人休想染指。更何況,從「世間無常」的角度來看,連我們自己的身體、生命都不可能讓我們永遠擁有了,還有什麼東西值得我們去緊緊抓住不放的?更何況「慾壑難填」,當人生的種種慾望得到滿足之時,我們把它當作是在享受人生,不滿足之時,則認為是生命的遺憾與欠缺,但是到底誰該想受哪些福報,誰又沒有資格來想用,固然與前世的培福積德有關,但是能想用而不享用,豈不是更大的功德?尤其除了佛曾告訴過我們,我們自己的人生經驗也是確確實實地驗証了,世間的任何享用,都是須臾短暫的。只是讓我們的六根在不實的假象上,一時之間感受到快樂滿足甚至迷惑,但是一旦事過境遷,便了無蹤跡可尋。可憐的則是,大多數的人,卻被這虛妄的六根執著牽著鼻子走,甚而起惑造業,與眾生結下難解的惡緣,所損失的豈止是自己的福澤,恐怕還有更多更大的惡果,教人難以消受!

學一分退讓,討一份便宜
增一分享用,減一分福澤

願天下人皆能成為人間溫良恭儉讓的彬彬君子,從自身的力行,為這濁惡的世間注入清涼淨化的泉源!
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