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篇名: 自然 vs 不自然
作者: 孤舟蓑笠翁 日期: 2020.03.26  天氣:  心情:
(1)
現代人
每天在物質氾濫下窮忙
身心常不得清閒
因而常說:
我要親近【大自然】

一般人再怎麼窮忙盲茫
似乎都沒有忘了這個供養大地眾生的母親:自然
都會想要盡量抽出時間擺脫世塵
來親近供養我們的母親


那問妳什麼是【自然】?
妳很容易就答出來:
就是大地山水花草,種種不經人為造作,天然具足的環境
是的
那再問妳為何說【大】?
妳可能會說它體積空間很大

所謂【大】
就是【無條件】
故能成其大
故言其為大
就好像我們感動德雷莎修女有大愛
無任何條件的付出愛心
就好像我們讚嘆觀世音菩薩大慈大悲
無條件地對眾生慈悲(佛家講慈悲,不用愛字,愛含有情執)

因此
大自然就是【無條件】涵養供養大地眾生利用或欣賞的天然環境




(2)
那麼
凡經過人之【念頭】或【行為造作】
即皆屬人為【不自然】

例如智慧財產權
這當中就包含了思想與人為
不管是將發想說出來或寫出來

再以洗澡沐浴為例:
當妳把身上臭穢衣物脫下時
就能看見自己的裸身
這個裸身相對於著裝身而言
是為天然身

但若再向上相對於【自性法身】
則裸身又屬於不自然身
因為這個身隱含貪瞋痴三毒
貪瞋痴三毒並不是自性自然本有
是因為一念不覺落入六道而產生


真正來說
能保持永恆不變的本然
始為真自然
如佛、佛性、光、佛光
反過來看
山河大地實非真自然
因為它有成住壞空的變化
因為它是心想所生的虛妄境

佛性本具
佛之法身報身應化身(三身實為一身)
即為真正的自然身

世尊說:
一切眾生皆有如來智慧德相

惠能大師說:
一切萬法,不離自性。
何期自性,本自清淨。
何期自性,本不生滅。
何期自性,本自具足。
何期自性,本無動搖。
何期自性,能生萬法。

所謂本自具足
即言其本自然
所以恢復佛性只是恢復自然本始
佛性不是變成的
只是把不自然的人性卸下【執著分別妄想】
然後自然得之
不是變魔術變過去的
就好像洗澡沐浴(清淨自身)
把身上三件臭穢衣物或裝飾(貪瞋痴,貪財色名食睡)卸下
然後則能見自然之身(即本來成佛)
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