保命（老子44）   台灣白牡丹   2014/1/23（癸巳12/23）

人身之構成，

一是有形之軀體，

二是無形之自性，

 此二者缺一即不成現在的人身。

不過我們在既有人身之後，

於人生過程中，

必須將這二者的來源與發展界限分清，

當然，

體軀有新陳代謝的作用，

這不能沒有物質上的補養，

可是若因補養進而需求過甚，

甚至超過軀體所需的限度時，

這就成了人生不應有的物欲了。

因為物欲是愈即愈深，

慢慢地成了日常生活的慣性而不自知，

到此時，

人生視物欲便成唯一的追求目標，

而那無形的自性就被這有形的物欲所埋沒了。

因此，

我們如要保元存真，

首要是在物質的需求上應適可而止，

勿過分勿妄求，

須知人生之真義，

並非只為物質所役而來，

以至成為物質的奴隸，

實應役使物質來建設共有的人生福利，

所以，

真正明理的人，

在物質上不存自私心，

對權勢上不存佔有欲，

看得開又能放得下，

不混淆天理與人欲，

這是有其內悟原因的。

是以，

人生若能善用物質公諸社會，

這不但可以「以財發身」，

而且更能成就無量功德而永保真命，

所以，

本章名之為

「保命章」。

先看一下經文

名與身孰親？

身與貨孰多？

得與亡孰病？

 是故甚愛必大費，

多藏必厚亡。

知足不辱，

知止不殆，

可以長久。

【 待 續 】