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│經│是即能令諸惡永斷.
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諸惡是惡道的苦因與苦緣,因與緣都斷掉,惡的果報就消失,「離苦得樂」就現前.所以,佛教我們斷除惡因與惡緣的教學理念,符合現代人所謂的科學精神與科學方法.佛法不但不違背科學,而且超越科學多多.
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│經│善法圓滿,常得親近諸佛菩薩及餘聖眾.
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惡道苦斷了,善因與善緣成熟,善果當然現前,就是常得親近諸佛菩薩及餘聖眾.諸佛菩薩及餘聖眾在哪裡?原來就在現前.佛在經上常說:「一切眾生皆是未來佛.」於是,你心目中看到的芸芸眾生,原來皆是諸佛菩薩聖眾.也許你聽不懂,很難轉得過來.前面,佛在這部經中,一而再、再而三的告訴我們:「一切法從心想生.」你的心想達到純善時,一切境界都隨之轉變,諸佛菩薩就在眼前.從前,心中夾雜不善,怎麼看都看不出來,現在,絲毫不善都拔除了,就愈看愈明顯,諸佛如來與諸上善人確實是同聚一會.
說到究竟處,「一切眾生皆是未來佛」是佛陀隨順俗諦而說的方便語,「一切眾生本來成佛」才是真諦.我們要把毫分不善拔除才能見到真諦,如果還摻雜不善,就見不到這個境界,只是聽說而己.我們要問,有沒有人見過這種境界?宗間與教下都有.禪宗《景德傳燈錄》和《五燈會元》的公案,以及教下的祖師大德傳記,我們就能體會,他們真的做到了,真的契入這個境界.我們自己好好努力,加一把勁,也能在現前契入這個境界.
諸位要曉得,在今天,能契入祖師大德所契入的境界,我們的「戒、定、慧」功力,其實超過他們很多!何以見得?這些祖師大德們,如果生在今天的社會,未必能契入.今天的大眾,煩惱習氣比過去的人重了不知道多少倍,而外面五欲六塵誘惑,也加了千萬倍,誘惑力太大太大了!在這種環境中,你還能覺悟,還能不摻雜絲毫不善,你的功夫肯定比他們高.所以,你在現前這個世間,能契入境界,古來的祖師大德沒有不佩服、不讚歎、不尊重你的.我們要好自為之,決定不隨順自己的殺盜淫妄、貪瞋癡慢等煩惱習氣,決定要隨順佛陀的教誨.學佛沒有別的,就是學佛的存心與行為. |
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