【三】
世間人很少知道生命的真相,無不執著這個身相以為就是自己.於是貪生怕死,發展成為自私自利,因而造作無量的罪業,不能自拔.結果就是墮落.他在生命層次中,一世比一世低.像佛法裡講的十法界,從畜生道墮到餓鬼道;從餓鬼道墮到地獄道.如果明瞭生命的真相,他的妄想、分別、執著,自然就捨去了.他知道墮在六道裡,緃然是天道也免不了受苦.佛法給我們講的三苦、八苦,這些都是事實.
受苦就如同世間受刑一樣.世間受刑的人,是看你犯罪的輕重.犯罪輕的刑罰也輕;犯罪重的受刑罰也重.由此可知,三惡道,就好比是犯重罪的人受重刑;三善道,是犯罪比較輕的受輕刑.可見凡是在六道之中,都等於是在坐監牢,在受刑.
佛在經上常講「三界牢獄」,把三界、六道比做監牢獄.佛這種比喻,實實在在不過分.我們仔細觀察,真正是名實相符.必須這些罪受完,才能出獄,恢復自由.怎樣才能服刑期滿而出監牢獄?必須在監獄裡有良好的表現.果然有良好的表現,有些時候還有特赦,不到期滿的時候也可以出來.這種特赦就是我們斷惡修善,努力修行,消除業障,提升生命的層次,這樣才能早一天出離監獄,恢復自由.
諸佛菩薩苦口婆心指點我們,教導我們,所以他的恩德超越父母.我們常念佛恩,常念師恩,依教奉行,才不辜負自己,不辜負佛菩薩的教誨.
佛在《金剛經》上教誨菩薩「不受福德」.這句話對於權小、凡夫實在是非常重要.我們曾經看到過去現在許多發心修行的大德,早年他們的道心、修持都獲得社會大眾的肯定、讚揚,而到中年、晚年就變節、墮落.原因在那裡?就是福報現前,享受福報而迷失了自性.
因為享福一定會增長貪、瞋、癡、慢、疑、惡見.不但不能降服其心,不能消除業障,障惡反而與日俱增.這是墮落真正的原因.除非是見了性的大菩薩,他們雖受福德,而心地清淨一塵不染.可是這樣的菩薩要是到我們這個世間來度化眾生,他還是示現「不受福德」.像世尊及歷代祖師大德們的示現,這是大慈大悲,要做一個好榜樣給我們看.
在人間弘法,就要做人世間的好榜樣;在天上說法,要給天人做一個好榜樣.這就是說生活受用程度上有差別.我們看到許許多多的佛菩薩,在中國應化示現,都與經上的教訓相應.真正能看破、放下,過著極其簡單的生活方式.這是真實大慈悲的顯示.教導我們預防在菩提道中墮落,所以「不受福德」這一句經訓我們要牢牢記住,一生要依教奉行,不敢違背.
悔過不如防過
惜福尤宜積福 |
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