(二)禮拜供養齋戒
形像鮮明,朝暮禮拜;恭敬燃燈;淨施所安,不違道禁;齋戒不厭,心中欣欣!
這一段經文是講「修學」--「學而時習之.不亦悅乎!」
「形像鮮明」一句是修誠敬.「形像」指所供養的佛菩薩形像;供養形像,不是迷信,不是拜木偶,而是教學最高藝術化的表現.佛菩薩莫計其數,也不是泛神教,而是以其代表我們自己本性裏的無盡德能.佛像、佛名,表果地性德;菩薩像、菩薩名,表因地修德.禮敬佛菩薩,意在敬重性修二德;自重自愛,莊敬自強之義.如「釋迦牟尼」一名,「釋迦」義為「能仁」,表性德中的仁慈;「牟尼」意為「寂默」,表性德中的清淨寂靜.「地藏菩薩」義為大地資源寶藏,引申為性修根本的--孝道,代表修德中的百善孝為先;其他如「文殊」表智慧,「觀音」表大悲,就是孟子所說的「惻隱之心」,「彌勒」表大慈忍讓,「普賢」表性修廣大......等等,不勝枚舉.諸如此類,在佛法教學中,務使學者眼見佛像,耳聞名號,皆能引發性修之心,興起向上之志,見賢思齊,依其典型,來塑造自真善美的高尚品格,何迷信之有.更何況,釋迦是啟教的本師,菩薩是前期的學長;供養形像,正是教人學誠修敬,返本報始的教學法.人能存心敬賢,必然樂行善事,必然樂行善事,造福社會,救度眾生.這是佛教供養「形像」的意義.「鮮明」是說整潔,要時常保持佛像的整潔,這正是修習誠敬之道. |
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