故善者為正.惡者為偏.人皆知之.其以善心而行惡事者.正中偏也.以惡心而行善事者.偏中正也.不可不知也.
善為正,惡為偏,這是大家都知道的,如果對於這些道理與事實真相,了解得不夠透徹,往往我們自以為是善事,卻未必是真善,這個不可不知.
何謂半滿.易曰.善不積.不足以成名.惡不積.不足以滅身.書曰.商罪貫盈.如貯物於器．勤而積之則滿．懈而不積則不滿．此一說也.
何謂半滿?《易經》曰:「善不積,就不足以成就名望;惡不積,就不足以敗壞聲譽.」《書經》說:「商朝末年造的罪孽太多,所以武王起義滅了殷商.」這好比儲藏東西在器皿中一樣,我們常常累積,它很快就滿了;若是懈怠,不常積存,就不會滿.這是「半善」,「滿善」的一種說法.
因此,善一定要勤積,就會圓滿;若是懈怠,偶爾遇到緣才行一點善,並不是把心放在利益一切眾生上,所做的善只有半善,不能做到圓滿.
昔有某氏女入寺.欲施而無財.止有錢二文.捐而與之.主席者親為懺悔.及後入宮富貴.攜數千金入寺捨之.主僧惟令其徒回向而已.因問曰.吾前施錢二文.師親為懺悔.今施數千金.而師不回向.何也.曰.前者物雖薄.而施心甚真.非老僧親懺.不足報德.今物雖厚.而施心不若前日之切.令人代懺足矣.此千金為半.而二文為滿也.
從前有一戶人家的女子到寺廟裡想發心供養,但是身上只有兩文錢,她把這兩文錢都拿出來供養寺廟,當時,住持和尚親自為她誦經懺悔.過了幾年,這個女子被選入宮廷做了嬪妃,享受人間的富貴.她帶了數千銀兩再到寺廟來供養布施,而住持和尚只命他的徒弟為她迴向.因此,這個女子就問:「為什麼我窮的時候,只布施兩文錢,師父親自為我懺悔.今天我帶了幾千銀兩來供養,反而不親自為我迴向?」老和尚說:「從前妳到廟裡來燒香拜佛,供養兩文錢,好的心真誠,我不親自給你懺悔,不能報妳的德.今天妳帶的供養雖然豐厚,但是妳的心不像從前那樣真切,所以我讓我的徒弟給妳懺悔就可以了.」因此,心真誠,布施雖少,得的善福是圓滿的.做了嬪妃,免不了帶著高傲慢的習氣,心不真誠,德訧損了,所以實際上修的福是半善而已. |
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