性是人生中最隱秘，神秘，不可理喻，無法破除的一道蠱惑。 在一套解構生物性行為的紀錄片中，這樣問道：生物為何要有性？ 相信誰都會說：性當然是為繁衍啦。 其實並不盡然。

因為繁衍一樣可以由無性生殖來完成。比如細菌或一些低等單細胞生物，由細胞的分裂和再造，有效、無痛、快速地完成個體拷貝，達到等比級數式的繁衍。

只是這樣的繁衍無法淘汰劣性，不能進化品種，還會有滅種的危險。 有性生殖的目的和最大的優惠，便在於能夠讓染色體經過精卵的結合自由配對，繁殖出不同的生命個體。

這就是為甚麼你和我和他，各具不同的特質，各為獨立生命個體的原由。更要緊的是，有性生殖的生物在逐漸淘汰劣性與進化的過程中，走向優生。 所以惟其有性，才有生物的進化。

性的終極目的並非只在繁衍而更在於進化的生存。這，才是性的終極目的。 愛情、享樂、完成婚姻的神聖使命...等等，其實都是人為的附加意義。

有一項調查顯示，人在選擇婚姻伴侶時，往往挑選的要件是聰明的頭腦，健康的身體、有競爭能力者，其次才是外貌、性格、口才、性感、幽默與否等。

至於外貌、性格等這些條件也都還是圍繞著聰明、健康、競爭的原則。 人會有婚姻對象條件說，是很本能和自然的。為了更理想的生存和競爭，婚姻挑選優秀者。

再來，人對自己先天缺乏的東西，往往會到伴侶身上尋找。 以至於誰挑選了誰，又沒挑選誰，背後真正作主的可能並非他們的理性和感性，而是本能和本能的求償作用。把它解釋成神秘和緣份，是因為以普通人的目光，哪裡能夠掃描到別人２３對染色體的祕密和奧妙？

有性生殖的進化過程使我們變得比祖宗們更聰明健康、美麗，但是也繁殖得更多和更難競爭，以至於人要不斷把自己推向優秀條件的頂端。 選擇對象越來越像考試，變得嚴格又殘酷。本來自然浪漫的求愛擇偶過程，在後資本主義時代，已經異化得快要與商品、市場、推銷等商業流程無異了。

美國人做過一項調查：婚姻中的性生活滿意度比較高。 婚外情、沒有婚姻的性、一夜情等，在滿足感上，反倒不如婚姻裡的性愛。 這使得一批外遇的慣犯們聽了大大不以為然：那大概指的是互動和技巧的嫻熟，以及敦倫有助促進夫妻的親密而言吧。

有個傢伙昭告得更乾脆：婚姻的性是功能的性，比如生育啦，生理需求的便給啦，充其量，只是維繫夫妻感情的交通工具。我們當然少不了功能性的東西，但可不喜歡所有的東西都為了功能，尤其是性。

那多沒意思!誰願意老是一成不變機械式的新陳代謝？還是永遠當一匹種馬、母豬或母雞？ 不過話說回來，能做條豬哥倒是挺不錯的，哈哈。

擇偶既然針對的是染色體的最佳配對和進化。完成終身大事之後，總該可以輕鬆一下了吧？這跟讀書為了考試，一旦考上大學，哪裡還需要Ｋ書的道理是一樣的。因此越是合理的配對，越被看好的郎才女貌，越可能會出問題，而且大半出的問題都是外遇。

常常聽到女人如何不齒男人的「不挑」，男人可以隨便跟一個差不多的女人（甚至差很多的女人）go out，根本不把性當回事。即使各方面都還滿像樣的男人，性的品味行為照樣sleazy。

而女人呢，即便極其平凡的女子，對待一個普通約會的男人，往往也挑揀得十分仔細。 在性的本能裡，為了繁衍，雄性目的是求多。雌性只有少數的卵子，所以大意不得。

這就是為甚麼男人往往顧不得品質，先播種再說。因此，男人的花心應當說是正常的，那不過說明了他是一個不能也不願抗拒本能的傢伙。

這使得忠誠的男子變得極其可貴。只是大部分男人的忠誠，其實卻是壓抑、不自然、受管束、沒有想像力的表現。 女人反倒把這樣的忠誠一概解讀為對她們至死不渝的愛情。

並不是說女人不應該要求男人忠誠。相反，女人要求男人忠誠絕對有其正當性，惟其忠誠，才能一心不二守護著家，才得以庇護養育幼小。

這是女子的本能，也是她們的使命。至於女人的忠誠，也不必看得太過神聖，或解釋成對愛情的堅貞。事實上，女人的忠誠，更可能是務實、維護切身利益，壓抑和自虐的結合。

在古時封建宗法社會裡，女人的貞節是血統純正的保證，只有血統純正才具繼承權。歐洲人發明貞操帶的用意，正在於此。 婚姻在某層意義上來說是庇護和休憩。青春期性的勃發早早便趕走了童年的無辜，單純和美麗。開始一連串浮躁、不安、壓抑和碰撞的過程。

其後所有的競爭與競技，使得人生更忙碌，甚至於無謂和棘手。婚姻是人生中的休憩站，避難所，剩餘感情的寄託處，另一個歷程的起點，可以美妙亦可能如深淵。

體認個人不同的角色、意義和層次，家的單純與龐雜，組織家庭和維持它的鍛鍊，養兒育女的甘苦但卻無異於賞賜，以及繼續攙扶行過漫長的歲月。

到今天，這還是一條大多數人要走的道路，甚至連同性戀都嚷著要結婚了。 至於選擇繞道而行的人，或許他們才是真正的雋智，但或許像沒有吃過巧克力，也就無所謂巧克力的甘苦了。

原載 中國時報