【心得開明(1)第三十四】
《解》這一品是彌勒菩薩聽佛的教誨之後,心開意解,對世尊所講的道理都明瞭.所以品題為心得開明.
註:
(1)〈開明〉開解明瞭.
┌─┐彌勒白言,佛語教戒,甚深甚善,皆蒙慈恩解脫憂苦.佛為法王(1),尊超群聖(2).光明徹照,洞達無極.普為一
│經│切天人之師.今得值佛,復聞無量壽聲(3),靡不歡喜,心得開明.
└─┘
《解》彌勒菩薩向佛說:佛所說的教誡,道理很深,方法非常善巧.一切眾生都蒙佛的慈悲恩惠,得到解脫三界六道的痛苦.佛為法王,智德慈悲超過一切聖人,最尊最上.佛的光明智慧徹照十方,沒有極限,所以普遍為一切天人的導師.
彌勒菩薩非常慶幸今天能夠遇到佛,又能聽到阿彌陀佛的名號,得聞《無量壽經》能使大眾心開意解,明瞭自性本具佛智.所以與會大眾沒有一個不歡喜的.
註:
(1)〈法王〉「王」是自主、自在的意思.佛在一切法中得大自在,所以稱為法王.
(2)〈尊超群聖〉「群聖」是小乘初果以上,大乘圓教初地以上的諸大聖人.佛為九法界的導師,超越一切的聖人,而為至尊.
(3)〈無量壽聲〉阿彌陀佛名號.又指此《無量壽經》.
(4)〈靡〉無.
┌─┐佛告彌勒,敬於佛者,是為大善.實當念佛.截斷狐疑.拔諸愛欲,杜眾惡源.遊步三界.無所罣礙.開示正道,度
│經│未度者.
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《解》佛對彌勒菩薩說:恭敬佛的人,皆是有大善根的人.應當老實念佛,斷除疑惑心,拔除對名聞利養、五欲六塵的貪著.杜絕貪瞋痴等一切不善心、嫉妒心、驕慢心、吾我心、誑妄心、輕人心、慢人心、邪見心、貢高心及種種罪惡的根源.雖遊化三界,卻無所牽掛、無所障礙.為眾生演說成佛的道理及方法,度化那些還沒有覺悟的眾生.
┌─┐若曹當知十方人民,永劫以來,輾轉五道,憂苦不絕.生時苦痛,老亦苦痛,病極苦痛,死極苦痛,惡臭不淨,無
│經│可樂者.宜自決斷(1).洗除心垢.言行忠信(2),表裏相應.人能自度,轉相拯濟.
└─┘
《解》佛說:你們應當知道,十方世界的人民,從久遠劫以來,輾轉六道,沈淪生死,憂苦不絕.佛在此又略舉出幾種苦,生時苦痛,老了也苦痛,病時最為苦痛,死時極為苦痛.而且身體臭惡不淨.無樂可言.這些都是眼前的事實真相.佛在此又勸勉大家,應該自己堅決果斷,洗除心中的污垢,言語行為要忠誠守信,表裡如一.這樣的人必定能夠自行度脫,也能輾轉互相拯濟,勸人斷惡修善.
註:
(1)〈決斷〉堅決果斷.
(2)〈忠信〉「忠」是盡職盡責,「信」是講信用.
┌─┐至心求願,積累善本.雖一世精進勤苦,須臾間耳.後生無量壽國,快樂無極.永拔生死之本,無復苦惱之患.壽
│經│千萬劫(1),自在隨意.
└─┘
《解》一心求願往生淨土,積功累德,斷惡修善.雖一生一世精進勤苦的修行,只不過是很短暫的時間而已.將來往生到西方極樂世界,可以得無窮無盡的快樂,並且永遠脫離輪迴,不再有憂苦煩惱的禍患.壽命無量,一切受用,自行化他,修證果,都隨意自在.
註:
(1)〈壽千萬劫〉在此表示無量壽.
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│經│宜各精進,求心所願.無得疑悔,自為過咎(1).生彼邊地,七寶城中,於五百歲受諸厄也.
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《解》佛勸我們,要各自努力精進專修,求心所願,往生淨土.不得懷疑反悔.有疑悔是自己的過失.將來往生到極樂世界的邊地城中.在五百年(指人間的五百年)之內,見不到佛、聽不到佛法,這是他們所受的苦難.
註:
(1)〈過咎〉過失.
(2)〈邊地〉即下文所說的邊地疑城.
┌─┐
│經│彌勒白言.受佛明誨,專精修學,如教奉行,不敢有疑.
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《解》彌勒菩薩向佛說:今天接受佛明白的教誨,決定專精修學,如教奉行,發願往生彌陀淨土.對佛的教誨不敢有疑.
覺了名佛菩薩
不覺名凡夫 |
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