聖嚴法師著
聖嚴法師談世間情
問世間情是何物?
人生應該絕情或是覺情?
聖嚴法師的78帖心靈良方,
讓你學會如何愛惜自己,也關愛別人!
法鼓文化出版 人間淨土系列第17號書 如有侵權,煩請告知.
問:不好的情緒能不能經由轉化、昇華,而變成好的動力?
答:基督教認為人一出生就有罪,罪人犯罪做錯事,自己做不了主,只有信主,信了主以後,這個罪由主承擔,原罪便沒有了.現實生活中犯的錯誤,也要向神懺悔,透過這種方式,幫助自己從情緒中走出來.
對佛教徒而言,不好的情緒則是透過懺悔來轉變,懺悔以後重新出發,做一個對他人有益的人,藉由閱讀佛經、拜懺、誦經,或念佛共修、做義工等,都可以轉變自己的念頭,而情緒也就會轉過來.
一個本來壞的情緒,因為觀念的轉變,連生活方式也會轉變,變成好的力量,成為修行的動力、修道的動力,這也可以說是逆增上緣了.
俗話說「浪子回頭金不換」,浪子本來是專做壞事的,可是當他觀念轉變,人生方向改變了,人生的步調也會跟著改變.所以,將不好的情緒力量轉化成好的修行力量,是很好的轉變!
問:聽到「老僧入定」這句話時,心裡很好奇,修行多年的人真的可以做到「八風吹不動」嗎?
答:所謂「老僧入定」,是指在定中不會有情緒,但是在平常生活裡可能還是會有情緒,不過這個情緒不會浮動.一個有修行的老僧,在情緒還沒有浮動之前,他心裡已經有感覺了,當有了感覺,他會用方法不讓情緒浮動.
事情不公平也好、公平也好,無論怎麼刺激,修行的高僧會用方法與觀念來轉變、調整自己.因此從表面上看,老僧爐火純青,是看不出情緒的.
但他們有沒有情緒呢?可能還是有,但是情緒已經不會傷害自己,也不會損害他人,不會脫口罵三字經,也不會動不動就表現出憤怒的模樣,這種應該就是有修養的人.
但是,有時在必要的時候,老僧也必須表現出憤怒相,可是當下他的內心並沒有憤怒,目的只是為了使眾生的情緒能夠冷靜,愚癡能夠開朗,就是所謂「當頭棒喝」,這有可能是一種方便法,他的內心不會有情緒.我也看過有這種老僧,罵徒弟罵得好兇,轉過臉來卻是慈祥的,一點也沒有生氣,這就是他的一種表現方式,並不一定是內心有什麼大的情緒. |
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