聖嚴法師著
聖嚴法師談世間情
問世間情是何物?
人生應該絕情或是覺情?
聖嚴法師的78帖心靈良方,
讓你學會如何愛惜自己,也關愛別人!
法鼓文化出版 人間淨土系列第17號書 如有侵權,煩請告知.
問:法師曾說過,人人都該奉獻,我們常看到當一個雙薪家庭發生狀況時,先生會要求事業有成的妻子放棄工作回歸家庭,此時做妻子的該如何抉擇?若雙方各有堅持,夫妻又該本著什麼信念溝通?
答:遇到這種狀況時,要由個的人意願來決定.可以看配偶願不願意配合,若不行,就問自己能不能配合對方.
英國有位知名的女首相柴契爾夫人,她嫁給了柴契爾先生,就冠上先生的姓,並沒有娘家的姓.她之所以能夠在政治這條路上走的這麼出色,是因為先生能配合她.
另一個例子,就是美國前總統柯林頓.柯林頓當總統的時候,他的太太配合柯林頓,沒有去選參議員,她配合著做總統夫人.現在,柯林頓夫人當選參議員後,柯林頓常說:「我是某某參議員的先生.」這就表示柯林頓夫婦倆是可以互動的,互相適時配合著對方,未來柯林頓夫人也有可能會做總統,到時候柯林頓的身分,就是總統的丈夫,這也沒有什麼不好.
家庭裡的問題,一定是雙方共同的事,兩個人要有共同的想法,心甘情願的彼此適應與配合,這就是夫唱婦隨,或是婦唱夫隨,只要可以維持家庭和諧,要怎麼做都是可以的.
邁向兩性平等非難事
問:佛法教導我們眾生平等,所謂「眾生平等」的真義為何?
答:「眾生平等」指的是基本人權.以佛法的觀點來說,假如眾生都願意學佛、能夠學佛,那就都能悟道得解脫,甚至於成佛,是基本上的平等.
不過,雖說眾生平等,但這道理卻非常模糊.以所有的眾生而言,不同種類生物的生活方式、生存條件都是不一樣的,有的生活在水裡、有的在泥裡、有的在樹上;有的生活在暖和的地方,有的則在寒冷的地方.
再者,人和其他動物是不是應該平等?如果能夠平等,那把蛇、蟑螂、青蛙放在床鋪上跟我們一起睡覺,這樣是不是平等?或者是讓豬、雞和我們生活在一起,這合理嗎?那麼做看起來是平等,但為什麼不這樣做呢?因為這實際上是不平等的.不同種類的動物來做比較,就是不平等.
以人類來說,每個人的聰明才智不一樣,男女的性別不同、能力不一樣,還有觀念想法不一樣,風俗習慣也不一樣,這種種條件的不同,要大家完全變成一樣是不合理的.所以,男性與女性不要總是要求平等,如果真要求平等,應該是指基本的權利平等.
如果能力、體力相當,負擔的工作應該也可以相當.以目前就業的範圍而言,沒有事情是只有男人能做、女人不能的.國王也好,總統也好,總理也好,都有女性擔任,只要有能力就能做.
在《富比士》雜誌每年統計調查的報告中可以看出,全世界一百大的企業之中,雖然主要的負責人、經營者在比例上女性比較少,但這並不代表女性的企業家很少,事實上並沒有不准女性出頭或是女性不能創業等的歧視. |
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