聖嚴法師著
聖嚴法師談世間情
問世間情是何物?
人生應該絕情或是覺情?
聖嚴法師的78帖心靈良方,
讓你學會如何愛惜自己,也關愛別人!
法鼓文化出版 人間淨土系列第17號書 如有侵權,煩請告知.
淺談複製人
問:佛經中說生命的誕生是「父母精血」,但是現代科技進步,我們要如何看待「複製人」和「代理孕母」的親情關係?
答:親情大略可以分為兩種,一種是生身的親情,另一種是撫養的親情.
以某人的細胞拿去培養出一個胚胎,這算是「複製」出來的,因為這個胚胎是從某人身上分出去的,是個分身,也是某人的骨肉,從他身上細胞複製出來,有他特殊的遺傳因子,這個胚胎與精、卵結合而產生的胚胎,是相同的東西,只是名稱不一樣.
另外,現代社會中還有一種代理孕母,所謂「孕母」,是另外找一個女性來代替母親懷孕,但懷的是父母精卵受孕培養出來的下一代,這個胚胎在孕母的肚子裡漸漸地成長,成為一個胎兒,然後出胎,雖然情況比較特殊,也是一種親情.
問:世界上各宗教對「複製人」的爭議與接受程度差異很大,佛教講「因緣」,又是怎麼看待「複製人」呢?
答:西方的一神教,如天主教、猶太教、伊斯蘭教等,他們認為人是上帝創造的,只有上帝能夠造人,人不可以違背上帝的意志來造人.試管嬰兒的發明代替了上帝的功能,而複製人更是改變了傳統人類誕生的思想,所以他們沒有辦法接受.
二零零一年我出席世界經濟論壇小組會議的時候,有人問我對複製人的看法,我告訴他們,對佛教徒來說,這是可以接受的!因為佛教主張,一切現象的產生都是因緣促成的,只要有因、有緣配合起來,就可能產生另外一個新的現象,因緣會隨時變化.
自然狀態下的懷孕,一定要經過父母兩性的結合,結合之後母親的卵子受精,然後懷孕,以往的想法1都是這樣,事實也是如此.所以,突然間改變方式,可能一時之間要得到多數的人接受,並不容易.
不過,現在的科技,可以促使一個生命誕生,所以無論是不是用傳統的方式,生命都可以產生,這是不能否認的. |
住戶編號:336155
檢舉原因
心情: 
