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篇名: 覺情書
作者: 阿彌陀佛-行德慈利 日期: 2008.12.15  天氣:  心情:
聖嚴法師著

聖嚴法師談世間情

問世間情是何物?

人生應該絕情或是覺情?

聖嚴法師的78帖心靈良方,

讓你學會如何愛惜自己,也關愛別人!

法鼓文化出版 人間淨土系列第17號書 如有侵權,煩請告知.



問:與網友愈談愈投機之後,也許會興起見面的衝動,這時又該注意什麼呢?

答:當我們在網路上談得很投機,或許會幻想與對方交往,甚至成為終生的伴侶,此時就會有想要見面的欲望.

如果彼此約好會面,我想最好有家人或朋友陪同,千萬不要一開始就是兩個人單獨碰面.假設對方是男孩子,要請男性的親友陪你去,對方看你帶了同伴來,本來想做壞事也就不敢亂來,這樣會比較安全,而且如果有人陪伴,還可以一起觀察.若覺得這個人沒有什麼不好,可以請他介紹幾個朋友一起來談談,這樣的場合也比較不會有什麼壞事情發生.

如果進展到兩個人單獨約會,那就得好好考慮,以免發生令人遺憾的事,尤其現在網路犯罪的事件很多,一定要小心避免掉入對方的圈套.要預防意外的發生,除了觀察他個人之外,還要瞭解他的家庭背景、與家人的互動情形,在各方面都有所瞭解之後,才能夠談到兩個人的愛情.雖然你心裡早已十分傾慕,也不要馬上投入太多感情,這是很危險的.

現代的年輕人常講求快速,吃東西要吃速食,交友也很吝惜時間.但交朋友需要長時間的培養,所謂「知人知面不知心」,即使短時間內他可以假裝、扮演得很好,但是時間一長,總會露出狐狸尾巴.

因此,我奉勸年輕人,在網路上找朋友,要有警覺性,要會保護自己,不要輕易相信對方.與對方互動的時候,要設立一道一道的防線,千萬不要心急.

調和人生的愛情

愛情的本質

問:愛情對世間男女來說,有多重要?請法師談談感情對人類的影響.

答:人有兩種本能,一種是飲食,另外一種是性,也就是指兩性的互動、親蜜關係.除了像我這樣的出家人不需要第二種本能以外,所有的在家人、凡夫眾生,生活上都不能缺少這兩項.

一般人缺少了飲食就不能活,而如果缺少愛情,也就是兩性之間親密關係的話,人類不僅會面臨沒有後代的問題,心理上也會覺得空虛,生活上更會感到缺乏支持.因此,兩性之間的愛情,是與生俱來的.

人需要愛情,動物也一樣.不過,人和動物的愛情行為不太一樣.在動物界,我們可以看到情感專一的動物,譬如鴛鴦和雁鳥,牠們絕對不會混亂,也不會有亂倫的行為,就是從一而終.

人就比較複雜了!有些人的兩性關係非常專一,有些則非常混亂.在古代社會,人們非常重視愛情專一,對於專情的女子,稱為「貞節烈女」,但到了近代,似乎已經不再重視了.雖然社會上仍鼓吃彼此之間要相親相愛,但漸漸的大家對感情的態度就變得比較淡,對愛情也沒這麼認真了.

人的感情比較脆弱,要做到從一而終並不容易,不像某些動物只認對象,一旦認定了對象,就不會改變;人則不然,只要一發生問題,如太太死了可以續絃,先生死了可以改嫁,甚至於對方都還健在的時候,依然可以離婚、再婚,甚至發生婚外情.

元曲中「問世間情為何物,直教人生死相許」的感懷,這是鼓勵從一而終的感情.此外,還有「生同羅帳死同穴」,意思是如果對方死了自己也不會變異,像這種愛情就非常堅固.

有的人在丈夫過世以後,絕對不再嫁,有的人在太太死了以後也不再娶,像這樣的忠誠好像很值得讚歎,可是現在的人又覺得似乎沒有這個必要!人已經死了,為什麼要還為他守著,那麼痛苦做什麼?另外再找一個伴,不是很好嗎?所以,我想這是值得討論的問題.
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住戶回應
 
時間:2008-12-15 16:46
她, 47歲,新竹縣,其他
*給你留了一則留言*
  
作者回覆說[2008-12-24 07:33]:

能用舌品嘗出所有食材的原本滋味,即可知並沒有淡而無味這種事,淡也可以有味,只看自己是否能專心體會.
關於性,佛陀教育對在家修行人是較寬鬆的,在家人,只要不邪淫即可,出家人則是不淫欲.因為正常狀況下,沒有性行為的話,動植物就無法生生世世在地球上生存.
不邪淫是指夫妻未婚前,要保持身心上的清淨;不過,這是在當事人很早就接受佛陀教育,知道這件事的狀況下;若在尚未接受佛陀教育狀況下,發生邪淫,則是自己及其接觸的人,事,物不知道這個道理所致,那就是先人不善,不識道德,無有語者,殊無怪也.不過,一旦知道了十善業,就除了夫妻之外,都要守住分際才好,這樣才能問心無愧.



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