【福慧始聞第四十七】
《解》這一品經,以重頌說明.一切眾生冂於過去生中修福修慧,善根成熟,才能聞到這部經,接受淨土法門.
┌─┐爾時世尊而說頌曰:若不往昔修福慧,於此正法不能聞;已曾供養諸如來,則能歡喜信此事.惡驕懈怠及邪見,
│經│難信如來微妙法;譬如盲人恆處闇,不能開導於他路.
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《解》這時世尊又以重頌的方式而說道:如果不是過去生中修福修慧,就不能聽到這部經,接受淨土法門.由於往昔生中已曾供養諸如來,才能歡喜、相信這個法門.但是,造十惡業、驕傲、懈怠以及邪知邪見的人,難以相信如來所說淨土微妙法門.這就像是盲人長期處在黑暗之中,不能引導別人正確的道路.
┌─┐唯曾於佛植眾善,救世之行方能修;聞已受持及書寫,讀誦讚演井供養.如是一心求淨方,決定往生極樂國.假
│經│使大火滿三千,乘佛威德悉能超.
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《解》唯有曾經於無量佛所廣植眾善之人,才能真正發心續佛慧命,救度一切苦難的眾生.並能完全深信,接受淨土法門,依教奉行,廣泛流通經典.同時還能天天讀誦經典,為人講解,以此殊勝利益供養大眾.
像前面這樣一心一意求生西方極樂世界的人,一定可以往生極樂國.假使三千大千世界有再大的災難,他們也不會受影響.承佛本願威神加持,都能得到度脫,往生成佛.
┌─┐如來深廣智慧海,唯佛與佛乃能知;聲聞億劫思佛智,盡其神力莫能測.如來功德佛自知,唯有世尊能開示.人
│經│身難得佛難值,信慧聞法難中難.
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《解》如來智像大海一樣,深廣無涯.唯佛與佛才能徹底明瞭.即使是聲聞用億劫的時間來思量佛的智慧,盡其神通智力也不能測知.
如來果地上的功德,只有佛的境界才能了知,也只有佛才能說得清楚,指示明白.得人身雖難,遇到佛更難.聽聞淨土法門而能信樂受持,這是難中之難,沒有比這個更難的了.
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│經│若諸有情當作佛,行超普賢登彼岸.是故博聞諸智士(1),應信我教如實言(2).
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《解》如果有眾生能夠依照本經的教誨,真信、切願、實行,在這一生當中必能作佛.他的行持,確實超過普賢菩薩久遠劫修學的成就,定登彼岸.所以佛又慈悲地勸諭博學多聞的大乘菩薩們,有真正智慧的人,應當相信佛的真實語.
註:
(1)〈博聞諸智士〉博學多聞,有智之人.此指修學其他大乘法門的人.
(2)〈如實言〉與事實真相相應的語言.
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│經│如是妙法(1)幸聽聞,應常念佛而生喜.受持廣度生死流,佛說此人真善友(2).
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《解》如是難值、難聞、難信的妙法,今天我們很有幸聽到了,就應當常常念佛,而生慶喜之心.不但自己受持這部經,而度脫生死,還要廣泛弘揚本經,勸人念佛,出離生死.這樣的人,佛稱讚他們是真正的善知識.
註:
(1)〈如是妙法〉指本經.
(2)〈真善友〉真善知識.
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