【聞經獲益第四十八】
《解》這是本經的最後一品.主要是講與會大眾聽了釋迦牟尼佛宣講《無量壽經》之後,獲得了不可思議的利益.
┌─┐爾時世尊說此經法,天人世間有萬二千那由他億眾生,遠離塵垢,得法眼淨(1).二十億眾生,得阿那含果.六
│經│千八百比丘,諸漏已盡,心得解脫.
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《解》這時世尊已講完這部經,娑婆世界的天上、人間有萬二千那由他億眾生,遠離煩惱,得法眼淨(證阿羅漢果),二十億眾生證得阿那含果.六千八百比丘見思煩惱斷盡,永脫三界,心開意解,證得阿羅漢果.
註:
(1)〈法眼淨〉指斷了見思煩惱就得到法眼淨.
┌─┐
│經│四十億菩薩,於無上菩提住不退轉,以弘誓功德而自莊嚴.二十五億眾生,得不退忍(1).
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《解》有四十億的菩薩,對於無上菩提之道,安住於事實真相而得不退轉.他們以四十八願利益眾生的功德來莊嚴自己.有二十五億眾生,證得無生法忍(七地以上).
註:
(1)〈不退忍〉念念皆無退轉,相當於念不退.
┌─┐四萬億那由他百千眾生,於無上菩提未曾發意,今始初發.種諸善根願生極樂,見阿彌陀佛,皆當往生彼如來土
│經│.各於異方(1)次第成佛,同名妙音如來.
└─┘
《解》有四萬億那由他百千眾生,從來沒有發心要成無上佛果,聽佛說此法門之後,才開始發心.修諸善根,發願往生極樂世界,見阿彌陀佛.佛說他們都能往生極樂世界.將來各自到十方世界次第成佛,同名「妙音如來」.
註:
(1)〈異方〉指十方世界.
┌─┐復有十方佛剎若現在生,及未來生,見阿彌陀佛者,各有八萬俱胝那由他人,得授記法忍,成無上菩提.彼諸有
│經│情,皆是阿彌陀佛宿願因緣,俱得往生極樂世界.
└─┘
《解》又有十方佛土,有現在往生,和將來往生,見阿彌陀佛的人.每一個世界有八萬俱胝那由他的眾生,蒙佛授記,得無生法忍,成就佛道.十方佛剎的念佛人,由於過去與阿彌陀佛有很深厚的因緣,都能往生到極樂世界.
┌─┐爾時三千大千世界六種震動.井現種種希有神變.放大光明,普照十方.復有諸天,於虛空中,作妙音樂,出隨喜
│經│聲.乃至色界諸天,悉皆得聞,難未曾有.無量妙花紛紛而降.
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《解》這個時候,三千大千世界六種震動,並且出現種種希有的神奇瑞相.佛放大光明,普照十方.又有諸天天人在虛空中演奏微妙的音樂,發出隨喜讚歎之聲.甚至色界諸天的天人,也都聽到世尊宣說此經,讚歎這是從來沒有聽過的妙法,便降落無量的妙花來供養莊嚴道場.
┌─┐
│經│尊者阿難,彌勒菩薩,及諸菩薩聲聞,天龍八部,一切大眾,聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行.
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《解》阿難尊者和彌勒菩薩,以及參加法會的菩薩、聲聞、天龍八部與一切大眾,他們聽完了這一部經之後,都十分歡喜.並且真正的相信、接受,切實的依照本經的教誨修行.
【韓鍈館長的願望】
1.教學要繼續,不可中斷.
2.《華嚴經》講解一定要圓滿.
3.要為《華嚴經》、《無量壽經》作易解(科註).
4.出家要作出家人的好樣子,在家要作在家人的好榜樣.
5.淨宗要向世界各處弘揚,道場要作道場的好榜樣.
6.淨宗學會的四眾同學,一定要遵依佛教,依教奉行.
7.淨業學人必須身心世界一切放下,一心念佛,求生淨土.
8.我等今日送館長往生,他日我等往生,館長必隨佛來迎接我等.館長含笑點頭說好.
9.一定要學佛菩薩,做一切眾生的好榜樣.
10.貴民、貴宇一定要繼續護持正法,使正法久住.
11.館長創立在各地的道場,希望各各自立,互相合作,弘法利生,四眾同修要互敬互愛.
12.我們一定遵守館長教導,報答館長三十年護持我們的深恩.
◎一九九七年3月1日下午10時30分(台北三總介壽五樓九室),阿彌陀佛來看館長,歷時約三-四分鐘,館精神很好,於11至12時之間,與淨空法師約定以上十二事.
◎3月3日下午寫成此文,晚上10時,逐條念給館長聽,每讀一條,館長聽了均含笑點頭,表示首肯,淨空法師名此十二事為「韓鍈館長的願望」,希望淨宗學會的同學們記取,依教奉行,以報館長護法之深恩大德.
◎3月3日晚7時做僧服者云,今日中午彌陀佛示知,圖書館有急事要趕辦,余為出家男眾製廿五條依七件也.此事令人深感彌陀慈悲親切,館長之事,佛已為她妥善安排,吾人聞之,大慰生平,起大信心.
◎4日館長再度見阿彌陀佛及蓮花.
5日下午4時20分往生佛國,瑞相希有.
6日晨迎靈至圖書館.
◎3月19日於圖書館舉行告別式,當日下午在第二殯儀館荼毗,隨即將靈骨舍利迎回,奉安於本館.
華藏淨宗學會釋淨空謹白
一九九七年3月20日
【精要十念法】
謹提議以 淨空法師宣說之簡要必生十念法,為淨宗學人今後之一般自修與共修之常規.茲說明於后:
自修者-即是日中九次之念十聲佛號法.是晨起與睡前各一次,日中三餐各一次,午前開工及收工各一次,午后開工及收工各一次,共計九次.每次稱念十聲四字或六字彌陀名號,原有日常定課可照常行之.
共修者-凡講經、開會、聚餐等無特定儀軌之集會,在共同行事之始,而行此十念法.亦即是約同大眾合掌同聲稱念十聲「南無阿彌陀佛」,而後始進行講經、開會、用餐等活動事宜.
按此自修與共修之十念法,有其特殊之法益.試舉如下:
(1)此法簡單易行,用時少而收效宏,確實而切要,可久且可廣.
(2)為「佛法家庭」之具體有效之法.例如:於家庭中三餐時行之,則舉家之成員或信或不信皆蒙攝持不遺.且有佛化親朋鄰里,普及社會之大利益在.
(3)以簡單易行,一日九次,從早到晚,佛號不斷.一日生活之中,佛念相繼,日復一日.久能如斯,則行人之氣質心性將呈逐漸清淨,信心與法樂生焉,福大莫能窮.
(4)如能隨順親和,稱念十聲佛號,便有袪除雜染,澄淨心念,凝聚心神,專心務道,以及所辦易成,所遇吉祥,蒙佛加佑,不可思議等等之功德.
(5)自修與共修,相資相融,資糧集聚,個人之往生在握,而共同之菩提大業,亦共成焉.
(6)此法可以二法名之.試姑名之:
一為「淨業加行十念法」,是對已有行修定課者言,因此法是在原有之課業上加行之故.
一為「簡要必生十念法」,是指適於目前以及今後淨業學人中大部份無定課者言.因現今社會遞變,匆忙無暇,局礙多難故.而此法易集資糧,信願行之,平易圓具.而「都攝六根,淨念相繼」之標準,亦甚符合無缺.
因每次念佛時間短,易攝心及不懈怠故.又以九次念佛之功行,均衡分佈貫穿於全日,全日之身心,不得不佛.亦即全日生活念佛化,念佛生活化.
總而言之,此法簡要而輕鬆,毫無滯難之苦,如此法大行,則淨業學人幸甚!未來眾生幸甚!諸佛歡喜.
南無阿彌陀佛
一九九四年諸佛歡喜日美國淨宗學會四眾同倫 敬勸
佛所行處,國邑丘聚,靡不蒙化,天下和順,日月清明,風雨以時,災厲不起,國豐民安,兵戈無用,崇德興仁,務修禮讓,國無盜賊,無有怨枉,強不凌弱,各得其所.
一九九一年仲春恭錄大乘無量壽經 淨空 (印:釋淨空)
回向偈
願以此功德
莊嚴佛淨土
上報四重恩
下濟三途苦
若有見聞者
悉發菩提心
盡此一報身
同生極樂國
大乘無量壽經簡註易解
編著者:淨空法師
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公元二○○三年十月 恭印五百冊 結緣品(歡迎以複製貼上方式流通)
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一來第一品即為最新日記在最頂端,最後一品則是在第5頁日記的第8篇,若點日記中的more的話,則為第3頁第8篇.
再來讀《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經簡註易解》一文時,就可從頭到尾清楚明瞭.
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